宋代水戏运动考析

运用文献资料等方法对宋代水戏运动进行分析。主要结论:宋代继承了隋唐时期追求文娱活动方式多样化的发展局面,宋人通过龙舟竞渡、水秋千、水战、水球、水上木偶戏等多种形式的水戏活动来锻炼自己的身体,提高自身修养,以及丰富闲暇时间的精神文化生活,同时也扩大了自身参与社会活动的人际交往。水戏运动在宋代的社会生活、文化生活、军事生活等领域均起到了积极的作用。

汉代的水戏及相关建筑考述

汉代宫殿和园林中多穿凿池沼,筑高台美榭,其性质除已被充分讨论的"一池三山"象征,多与水戏活动相关,该文对此及相关的水中和滨水建筑作初步的考述。

水上演乐:明清传统节俗与戏曲演出的互构

古人的水上演乐传统源自先秦,最初与祭祀关系密切。至宋元时期演出种类逐渐多样化,歌舞、杂技、百戏等无所不包。明清以降,逐渐转向敷衍真正意义上的戏曲作品,并与传统民俗尤其是节日习俗产生千丝万缕的联系。元宵、端午、中元、中秋等重要节俗的水上演出活动丰富多彩,形成古代水上演出活动的高峰。对节俗与水上演乐的关系,节俗水戏与戏曲演出活动的相互影响等的研究,能为戏曲学、民俗学、人类学等提供新的材料和视角。

鄂东民间黄梅戏“水戏”及其发展

本文对鄂东民间黄梅戏"水戏"这一概念进行了阐述,探析了水戏发展的因素及促进水戏发展的措施。

村落民俗体育“盘古王戏水”移变的人类学考察

运用文献资料调研、田野调查等研究方法,对正达村原生态村落体育"盘古王戏水"活动的变迁历程、内在规律及影响因素进行研究。研究认为:"盘古王戏水"活动源起于颇具传奇色彩的神灵崇拜及蒙昧时代精神力量支撑的祈福需求;其变迁经历程古代、近代、当代三个时期,其内在的变迁规律体现为建构→传承→解构→修复→重构。从社会自然环境变迁是"盘古王戏水"活动发展的先决条件,社会变迁是"盘古王戏水"活动发展的客观条件,主体需求的变迁是"盘古王戏水"活动发展的根本动因等方面解构了这种发展变迁的因素。

原生态村落体育“盘古王戏水”的调查研究

正达村原生态村落体育"盘古王戏水"活动源起于神灵崇拜、战争衍生、祈福需求;从活动主体迁徙及思想转型对其衍承提出了挑战,相关部门干预中原生态特性的两难抉择,现代化传播媒体与活动娱乐观赏性的双重博弈,活动组织的随意性导致存在安全隐患几个方面阐释其原生态发展困境;并从注重发展经济与营造村落文化氛围相辅相成,建立以村落基点、村民为自治核心及相关部门为服务体系的发展机制,制定因地制宜的活动方案与合理规划活动过程的双重实效等方面提出了原生态村落体育发展的保护措施。

对室内戏水游乐场所消防设计中几个问题的探讨

根据工程设计经验 ,针对室内戏水游乐场所消防设计的特点 ,就戏水大厅的消防设计、水处理机房的消防问题进行了探讨。认为消防措施的设置应突出重点 ,区别对待。并通过工程实例予以说明。

金海湖戏水乐园空气处理系统全年运行分析

介绍了戏水乐园空气处理系统运行中根据室内外环境变化的调节过程及各环节中应注意的问题。

戏水大厅通风设计中的热回收

本文叙述了戏水大厅通风设计中的热回收方式及原理，并对其节能情况进行了分析。

戏水活动概说

幼儿具有天生的亲水性，而戏水活动正是符合这种天性的一种体锻教学方法，不仅可以起到锻炼幼儿体质、增强其心肺功能的作用，还可以使幼儿充分体验各种感官刺激，感受克服困难后的愉悦，增强幼儿的自信心，并能培养幼儿的团队精神。然而，在教学实践中，许多老师对戏水活动的科学性缺乏足够的认识，活动前的准备工作不充分，活动中的组织不合理，结果造成教学活动难以取得比较理想的效果。

漫谈紫砂作品《九龙戏水》壶的创作内涵

古往今来,紫砂壶早已被世人所赞美:"龙山砂,阳羡壶,砂壶宜茶,茶道中外;荆溪水,富贵土,水土利陶,陶艺冠古今"。

浅析“小鱼戏水壶”的造型特征与生态意趣

紫砂壶是中国传统陶文化与茶道文化中的重要组成部分,除造型装饰上的艺术性之外,紫砂壶还包含深刻的文化性与文学性,蕴含丰富的情感与多重审美空间,以此达到内外兼修。本文所选择的紫砂壶名为“小鱼戏水”,这是一件造型简约但不乏妙趣的作品,文章将通过对其造型的分析来感受其艺术之美及其渗透的生态意趣。

简谈紫砂壶的保养——分析养壶器“九龙戏水”的作用

随着时代的发展,人们的生活质量大大提高了,在闲暇之余,泡上一壶清茶已经成为一件赏心悦目的雅事。茶文化已经走进了千家万户,作为茶具之首的紫砂壶和茶叶相互搭配绝对会产生美妙的化学反应。拥有一套紫砂壶后,在闲置时如何保养就成为了一个大家都想知道答案的问题,下面我们就通过分析养壶器“九龙戏水”来谈一谈如何泡养紫砂壶。

论紫砂壶"行云戏水"的工艺技巧和文化蕴涵

宜兴的紫砂艺人特别珍惜这比珠宝玉石还要珍贵的紫砂泥料,用自己辛勤的汗水和灵巧的双手,把其貌不扬、灰头土脸的紫砂演绎成为了一件件精美的紫砂艺术精品,让我们在喝茶品茗的同时,能够真真切切地感受到其中蕴藏着的包罗万象的文化内涵。我的这件紫砂作品《行云戏水壶》是一把设计非常巧妙,做工非常精良的实用器,在我设计和制作的过程之中,把古代龙的形态和纹饰的装饰运用其中,希望可以呈现一种龙行天下的美好寓意,带给我们更多的视觉体验,通过壶钮龙形的设计和壶身抽象的水纹和祥云纹饰,把龙或者在天空飞翔、或者在水中潜行的姿态展示出来,让我们在喝茶品茗的过程之中,可以感受到其中蕴藏的中国传统文化内涵。

栈桥二胡演奏《寒鸭戏水》时主要表现的风格特征和基本技法

二胡曲《寒鸭戏水》的由来,是在原潮州筝曲《寒鸭戏水》的基础上,由我国著名二胡演奏家闵惠芬老师经过加工,提炼和灵活运用了二胡所具有的各种独特的、不同演奏技巧所改编成的一首风格迥异、难度很大、而又能突出表现潮、汕地区音乐特点的二胡独奏曲。

丹麦与“小美人鱼”一起戏水

展馆由两个环形轨道构成,形成室内和室外部分,从上俯瞰形似一个螺旋体,超越了传统的展览形式,带来不断穿梭于室内与室外的感受。展馆就像一本打开的童话书,分"我们如何生活"、"我们如何娱乐"、"我们如何设想未来"三章,介绍丹麦人日常生、性格爱好以及对未来的展望。丹麦的象征、著名雕塑——"小美人鱼"第一次走出国门,放置于丹麦馆中央。