贵州水族民歌钢琴伴奏改编的表现风格

本文从钢琴伴奏改编的实施策略出发,以贵州水族民歌为研究对象,基于水族民歌的一般风格特点对水族民歌的钢琴伴奏配弹进行研究。从以下两方面分析,一是贵州水族民歌的风格特点,包括水族民歌的调式调性、节拍节奏、旋律音调等。二是钢琴伴奏改编的基本策略,包括细致选择和弦和声,灵活变换伴奏织体,适当处理前奏、间奏、尾奏等。

基于“特—高—博—精”理念的水族科学与技术专业特色教学体系构建

为了满足社会发展对水族科学与技术专业人才的需要,培养符合水族行业需要的复合型应用人才。针对大连海洋大学水族科学与技术专业的教育现状,基于“特—高—博—精”教学理念,提出改革与重组课程、加强实践和应用能力培养、构建灵活多样的教学模式、产教融合,加强实践教学基地建设和管理、培养高水平师资团队等建议,以期为水族科学与技术专业教学改革提供参考。

水族的生碑习俗初探

水族的生碑习俗极为独特,在水族社会中具有广泛的含义与多方面的影响。主要是墓主本人或者其子女出于延年益寿等目的打制了生碑,立碑者以及立碑具体原因的不同影响了生碑的类型与具体内容。由于打制时墓主依然在世,存放以及最终使用生碑都有若干禁忌。

水族歌曲《虽借端》的演唱和传承探析

《虽借端》是贵州省黔南州三都水族自治县最具特色的民族歌曲。它是三都水族最隆重的节日“端节”的必唱歌曲,既表达了水族人民节日的热闹场景,也抒发了人们愉悦的心情。每逢节日,家家户户、男女老少,敲起铜鼓、举起酒杯高声歌唱,甚至有的围着铜鼓边唱边跳,一声声“哟,依哟,哟呵……”弥漫村寨,一阵阵浑厚、响亮的鼓声响彻村庄。就这样,在水族端节中,人们举杯高歌,敲锣打鼓的浓厚、淳朴的民族风情年年演绎、代代相传。

乡村振兴背景下三都水族自治县水族特色体育旅游发展路径研究

本文将运用文献分析法、实地调查法、访谈法从乡村振兴背景下对三都水族自治县体育旅游的现状和发展路径进行探究。三都水族自治县作为刚脱贫的全国重点贫困县之一,巩固脱贫攻坚成果、实施乡村振兴是三都水族自治县工作的重点。三都水族自治县是传统的农业县,实施乡村振兴不能单依靠农业,应从多方面产业探索寻求发展。三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,具有大量的水族民族传统体育文化、民族特色乡土文化。全县拥有丰富的旅游资源,发展旅游业是增长经济的必由之路。然全县境内旅游模式单一,未形成特色产品、产品定位未精准,核心竞争力不足、民族特色型后备人才缺乏、体育旅游经济活性低迷;发展第三产业是全县经济增长的可持续发展之路,加强政企合作效度,激发活性、打造水族特色“农+体+教”绿色经济、水族文化旅游输出模式多样化、培养复合型民族特色专业人才、创造局部体旅经济“内循环”模式。发展体育旅游增加三都水族自治县经济收入,对实现乡村振兴具有重大的意义。

贵州苗族、水族红酸汤滋味与香气差异分析

为评价水族红酸汤的品质特征,以苗族红酸汤为参比,采用国标法、氨基酸分析法与顶空固相微萃取-气相色谱-质谱联用法(Headspace-Solid phase microextraction-gas chromatography mass spectrometry,HS-SPME-GCMS)对苗族、水族红酸汤的理化成分、游离氨基酸及香气成分进行分析。结果表明,水族红酸汤的总酸、还原糖、脂肪和蛋白质等含量均高于苗族红酸汤;两种红酸汤中共检测出19种游离氨基酸,水族红酸汤中呈味氨基酸与总氨基酸含量是苗族红酸汤的2倍,其中丙氨酸和谷氨酸的滋味活度值(taste activity value,TAV)>1,是两种红酸汤的关键呈味氨基酸;在红酸汤中共检测出101种挥发性物质。利用正交偏最小二乘法(orthogonal least partial squares,OPLS-DA)的重要性变量投影(VIP)筛选出十六酸丙酯、4-乙基-2甲氧基苯酚、5-环己基-2戊酮、山梨酸等32个关键差异物。通过相对香气活性值(Relative odor activity value,ROAV)发现苗族红酸汤中酸味较水族红酸汤明显,水族红酸汤果香味特征较苗族红酸汤明显,两种红酸汤中脂香均由水杨酸甲酯提供,但主要呈酒香的挥发性物质不同,苗族红酸汤主要由乙醇提供,而水族红酸汤主要由4-乙基苯酚提供;感官评价显示,水族红酸汤的感官评分高于苗族酸汤。综上所述,水族红酸汤作为贵州红酸汤的一种,其品质和风味较优,具有很高的市场开发价值。

文化生态视角下水族村落保护与发展研究——以云南补掌村为例

少数民族村落是由少数民族的独特文化、社会关系及其所处的生态环境相互作用的产物。新型城镇化背景下,少数民族村落受到现代文化的冲击和商业化的影响,面临文化特征弱化、社会关系变化和生态环境退化的挑战,其文化生态系统的整体性、有机性受损,成为少数民族村落保护与发展中亟待解决的问题。文章以云南补掌水族村为例,基于文化生态视角分析补掌村村落特征,探究其文化生态系统中“文化—社会—生态”的耦合关系及其对村落形成发展的影响作用,探讨文化生态系统整体理念下的水族村落保护与发展策略,为少数民族村落的可持续发展提供参考。

水族马尾绣的工艺特点和审美意味解析

水族马尾绣是一项传统民间技艺,散发着独特的魅力。该文作者通过实地考察,结合民族学、美学、艺术学相关理论分析水族马尾绣的工艺特点与审美意味,探索其更深层次的文化内涵,揭示其独特的艺术魅力,以使更多的人领略到其艺术风采,让民间艺术真正“活”在人们的心中和生活中,同时拓展民间艺术在现代社会中的生存空间,促进其传承与发展。

乡村振兴背景下水族马尾绣产业发展现状、问题及对策研究——以贵州省三都县为例

当前,围绕水族马尾绣产业化发展现状进行实证研究的文献较少,要想找准水族马尾绣文化遗产的发展定位,守护好、传承好优秀的传统民族文化,使马尾绣摆脱自身发展的桎梏至关重要。针对这一问题,文章以贵州省三都县为例,在调查、收集、整理马尾绣产业发展相关资料后,通过问卷调查和SWOT分析的方式探寻乡村振兴背景下水族马尾绣产业发展现状及存在的问题,并提出了相关建议与对策。研究结果表明,三都县水族马尾绣产业发展目前存在传承主体流失、产品缺乏创新、销售渠道单一、知名度低、宣传力度不够、规模较小、经营缺乏资金及贷款难度高等问题,应该从培养传承主体、提高文化产品多样性、强化品牌知名度及宣传力度、拓宽销售渠道、扩大企业规模等方面入手。在此基础上,积极响应国家号召,大力扶持非遗文化,大力发展民族特色文化,让民族文化得到更好的传承和发展,以期为三都县马尾绣产业发展尽一份绵薄之力,推动乡村振兴。

中国式现代化进程中水族传统赛马研究的困境与进路

在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴新征程扬帆起航的关键时刻,具有鲜明时代特征的水族传统赛马理应融入国家现代化的建设中,走中国式现代化之路,与此相应的学术研究也应积极回应其现实发展的需求。但既有的研究无论在研究议题还是研究方法抑或是理论指引等方面,均难以为水族传统赛马中国式现代化发展提供强有力的学术支持。为此,亟须进一步深化和拓展研究议题,创新运用包括多物种民族志法、民族志深描法、拓展个案法等在内的研究方法,借鉴中国式现代化理论、“两个结合”理论、行动者网络理论等较为前沿的理论,以此推动水族传统赛马学术研究的创新突破,以期为水族传统赛马现代化的实践发展提供智力支撑。

水族鸡胚地龙膏加羼杂疗法对膝骨关节炎患者生活质量的影响

目的探究水族鸡胚地龙膏加羼杂疗法对膝骨关节炎患者生活质量的影响。方法采用随机、平行、安慰剂对照设计,纳入72例患者。治疗组采用羼杂疗法加鸡胚地龙膏,对照组采用假羼杂疗法加鸡胚地龙膏模拟剂,治疗3 w后,再随访4 w,观察两组的生活质量评分(SF-12)及自我评价。结果生活质量评分:两组基线及治疗后3 w、5 w、7 w生活质量评分的差异无统计学意义(P>0.05)。治疗1 w时两组的差异有统计学意义(P<0.05),对照组大于治疗组。自我评价:两组治疗后2、5 w患者自我评价的差异有统计学意义(P<0.05),治疗组明显优于对照组。结论鸡胚地龙膏加羼杂疗法对膝骨关节炎患者生活质量的改善未能表现出明显的促进作用,但在治疗期间能积极提高患者自我感觉。

贵州水族剪纸艺术融入高职美术教学的路径研究

贵州水族剪纸是我国重要的民间艺术和国家级非物质文化遗产,具有独特的艺术特征和文化内涵。该文立足于高职美术教学,阐述了贵州水族剪纸的文化内涵和教育优势,探讨了贵州水族剪纸与高职美术教学融合的路径,希望对于保护、传承和弘扬贵州少数民族传统文化——水族剪纸工艺具有一定的实际意义,也为创新高职专业课程教学方法、丰富专业课程教学内容提供参考。

国家级非遗项目“水族马尾绣”传承发展现状

“水族马尾绣”是国家级非物质文化遗产项目,其传承和发展存在一定的时间和空间局限。贵州省三都水族自治县是该项目主要流传地,经过大量田野调查,结合项目自身特征,文章通过观察分析、思考比对发现在现代社会背景下,水族马尾绣等手工技艺类非遗项目传承存在的问题,并积极探索解决路径,以激发项目活态传承,促进项目产品创新研发,提高产业化水平,使非遗文化成为乡村振兴、文化旅游融合发展的“源头活水”,重现时代价值。

水族赛马研究述评

传统赛马运动在水族人民的社会生活中是一种不可忽略的文化存在,在促进民族文化发展、维系民族认同、助力乡村振兴等方面均具有十分积极的意义。对相关论著的梳理和内容分析表明,经过研究者们多年来的努力,水族赛马这一研究领域取得了一些可圈可点的的学术成果,不仅积累了一批有价值的基础文献,开拓了一系列值得关注的研究主题,也提出了一些较有新意的学术观点;但同时也存在着明显的不足,主要体现为研究议题的深度和广度不足,缺乏深描研究,研究方法较为陈旧、单一,理论借鉴十分有限且明显老化。该研究领域亟需进一步深化和拓展研究议题,引进前沿理论和新兴方法,以促进水族赛马研究的纵深发展,从而为乡村振兴战略背景下的水族赛马运动和赛马产业发展实践提供有益的理论支撑。

维生系统与民族精神双重视角下青岛水族馆营造策略探析

建成于1931年的青岛水族馆,是我国近代第一座真正意义上的海洋科学建筑,是我国对海洋、建筑、海洋生物以及人之间关系的第一次科学探索。通过追溯水族馆类建筑的发展历程和第一代水族馆的建造经验,在维生系统演进视角下,对位于海岸的青岛水族馆建筑策划、设计、运行等策略进行了剖析,在当时的社会、经济、技术背景下,深度理解海洋、建筑、海洋生物、人之间关系的建构原理,以期为当代中国海上建筑的营造提供可借鉴的思路。

江口县水族传统体育项目与梵净山旅游资源运营路径研究

江口县分布着极具特色的水族传统体育项目,水族自称“虽”,但汉语音为“水”,其位于贵州省铜仁市,其地理环境得天独厚,水族优秀的传统体育项目和丰富的旅游资源,如,梵净山、红十八师归建地等旅游景点给极具特色的水族同胞们增添了一道亮丽的风景线,因此,文章将从江口县水族传统体育项目入手,运用田野调查法、实地勘查法、文献资料法、访谈法等研究方法分析江口县水族传统体育项目与旅游业的路径,从而寻求江口县体旅融合过程中潜在的运营模式。

阳安在水族社会中的独特性成因之可能探讨路径——兼论民族地区碑刻文献的重要价值

贵州省三都县阳安地区的水族,其语言、节庆、习俗、地理空间等方面在水族社会中都具有一定的独特性。要厘清这些独特性是如何生成及其与阳安内部各族群的历史存在着怎样的联系,首先需要梳理阳安的建制沿革及其内部各族群的历史脉络。在厘清阳安建制沿革的基础上,结合家谱及在阳安发现的两通嘉庆十九年(1814)的母子墓碑和部分民初墓碑,可考知作为阳安三大姓氏之一的谢氏迁入阳安的时间和地点。阳安长期的边缘化在某种程度上为其独特性的生成提供了特殊的空间,至于其内部各族群如何塑造阳安的独特性,则有待于境内更多碑刻文献的发掘利用和更多学科的共同参与,才能做出合理的解释。

劳动精神融入初中地理教学的实践探索——以“国家级非遗水族剪纸技艺”为例

“双新”视域下,教学形式也随着课程育人理念发生变化。本文从课堂教学与课外实践角度,明确初中地理教学中融入劳动教育、培育学生劳动精神的价值。以“民族”章节中三个活动案例为主要实践教学内容,将贵州省三都水族自治县国家级非遗水族剪纸与教材中的活动内容进行串联整合,在水族剪纸作品收集、图案设计、形状剪裁等实践活动中探索将地理知识与劳动教育、劳动精神培育相融合的有效途径,以期为在初中地理教学中开展劳动教育提供参考。

从水族弦鼓舞的传承看水族非遗项目的文化价值

水族弦鼓舞作为水族族群的传统舞蹈形式,在水族文化中扮演着重要的角色。作为水族非遗项目之一,水族弦鼓舞传承了水族族人的智慧与创造力,凝聚了他们的文化认同和情感寄托。本文以水族弦鼓舞为探讨主体,通过对水族弦鼓舞的发展与传承历史的了解,以水族弦鼓舞为例进行水族非遗项目的研究,通过弦鼓舞的特点、价值、现状来进行,以此分析水族非遗项目的文化价值,并采取相应的保护措施,以此保障水族文化的延续。

水族剪纸的艺术特征及审美特点探析

我国民间艺术种类多样,剪纸是其中影响较为广泛、成品数量繁多的一种。该文以水族剪纸艺术为研究对象,基于田野考察的成果,从多个角度审视与分析其艺术特点,探究其深层次的文化内涵,关注水族剪纸艺术的起源、变迁和现状,探讨水族剪纸艺术使用的文化空间、具有的文化地位,以促进水族剪纸艺术的可持续发展。