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水族自称sui^(33)音义考
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作者 蒙耀远 《贵州大学学报(社会科学版)》 2018年第6期149-155,共7页
水族自称sui^(33),这个词在水族日常口语和水书中广泛使用,水书中的"水"字也读sui^(33),有指五行中的"水"、族称、雨水等义项,而泉水的"水"今读nam^(33),水族自称sui^(33)是水书"水"字和名词&q... 水族自称sui^(33),这个词在水族日常口语和水书中广泛使用,水书中的"水"字也读sui^(33),有指五行中的"水"、族称、雨水等义项,而泉水的"水"今读nam^(33),水族自称sui^(33)是水书"水"字和名词"水"的共同语源,水书"水"字至今仍然保持sui^(33)的读音,名词"水"sui^(33)是在南迁融入壮侗语族(侗台语族)后转化为"nam^(33)"。水语sui^(33)是在水族这一族群形成之初就有的词汇,是水族这一族群最为古老的语音之一,并且在族称和水书中一直保持至今,sui^(33)这个词的历史足以说明水族的历史和水书的历史。 展开更多
关键词 水族族称sui^33 水书“水”字 名词“水”nam^33 语音保持 水族历史
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水族芦笙乐舞解读 被引量:2
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作者 韦祖雄 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期87-89,共3页
水族芦笙(水语称为"补印")是水族人民喜爱的乐器。每逢节日或祭祀活动,水族同胞都喜欢吹奏芦笙。水族芦笙乐舞具有祭祖娱乐和治丧功能。从水族芦笙芒筒乐舞和苗族芦笙芒筒乐舞的编制、造型、舞蹈、音乐和服饰存在的差异对&qu... 水族芦笙(水语称为"补印")是水族人民喜爱的乐器。每逢节日或祭祀活动,水族同胞都喜欢吹奏芦笙。水族芦笙乐舞具有祭祖娱乐和治丧功能。从水族芦笙芒筒乐舞和苗族芦笙芒筒乐舞的编制、造型、舞蹈、音乐和服饰存在的差异对"水族芦笙从苗族芦笙传过来"这一观点提出不同看法。 展开更多
关键词 水族 水族芦笙历史 芦笙乐舞 水族芦笙服饰
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