水浒人物图像造型中日审美比较——以陈洪绶与歌川国芳为例

水浒人物图像在中日广泛流传,版本众多,尤以陈洪绶的版画《水浒叶子》和江户时期歌川国芳的浮世绘《通俗水浒传豪杰百八人》最有代表性。通过对陈洪绶与歌川国芳水浒人物图像造型手法、意境表现的审美对比,探究两者之间审美取向的同一性与差异性以及内在文化渊源,剖析中国四大名著之一《水浒传》在日本传播过程中所表现出来的不同受容方式,了解中日文化之间的相互影响和交流及中国传统文化对日本文化艺术的影响。

水浒人物、罗宾汉形象差异及其文化观照

中国的"水浒"与英国的罗宾汉故事,尽管自其滥觞以致最后成形的演变过程,存在着诸多的相似之处。但由于地域、民族和文化的特性,决定了中、英两国文人作家的思想意识和创作观念的不同,因而,他们所塑造的人物形象,无论在走进绿林的动因上,在对待妇女的态度和爱情的观念上,还是在复仇杀人的行为准则上,都存在着极大的差异,烙印着本地域、本民族的文化特色。

水浒人物身体叙事的文化阐释

水浒人物中有的须发为黄发、黄须、赤发、赤须、卷发等;有的眼睛是绿色即碧眼、有的眼睛是红色等;肤色有白色、黑色、黄色等;在形体上,有的特别长大健硕。种种体貌特征表明水浒人物中有一部分是鲜卑人的后裔或色目人,因为鲜卑人的体貌特征为＂须黄、肤白＂;而色目人则是碧眼、赤须、红发。这也表明在中华文化的形成过程中既有汉化,又有胡化,但更多的是民族之间的互化。

江湖游民的奴才梦——论“水浒人物”的生存状态及其生存意识

本文从《水浒传》文本解读的角度出发 ,着重分析了“水浒人物”的“忠”“义”观念以及他们逼上梁山的原因和结果 ,旨在说明他们并非是作为“英雄”而存在 ,其真实的生存状态应该是强盗的面目、奴才的本质。并进而指出 ,“水浒人物”这一特定的人物群体身上所体现出的这种奴性生存意识 ,并不仅仅是某一部分人的心态 ,而是几千年封建君主专制制度压迫和奴役下的国人普遍的民族性格心理的反映。

“高俅”们的人生:生格、环境、机会与犯罪——“水浒人生”启示录之一

高太尉——高俅想必大家都比较熟悉，可以说也是中国妇孺皆知的人物之一了，甚至有人考证他是我国足球（即水浒中所谓的“气毬”，也因此高俅人称“高毬”，发迹后才改为高俅）的创始人和发扬光大者，是故，说我国足球运动远远早于现在比我们踢得好的欧美列强。

子弟书对水浒人物的审美接受与再造

水浒子弟书除基本故事情节与《水浒传》一致外,人物精神世界、塑造人物的侧重点、语言风格及文化现象等都发生了很大的变化,是在对水浒审美接受的基础上进行的一种再创作活动,也是水浒故事在说唱文学,尤其在少数民族说唱文学领域得以广泛传播的重要载体。

水浒人物绰号的俄译分析

《水浒传》中的人物绰号具有丰富的语义内涵和鲜明的文化特色。俄罗斯著名汉学家罗加乔夫在《水浒传》俄译本中较好地翻译了这些绰号,他的主要翻译策略可看作是"依其义不用饰",以异化为主,归化为辅。但由于他对个别绰号的意义理解不足和偏差,也犯了一些翻译错误。本文在总结罗加乔夫翻译策略的基础上对个别绰号的俄文译法提出商榷。

杜堇《水浒人物全图》伪托考

学界所推崇的现存杜堇绘本《水浒人物全图》,实为后人伪托;根据水浒人物画像的演进规律来看,它的产生应在陈洪绶水浒叶子之后。

水浒人物与杭州文化旅游发展研究

杭州是“水浒故事”最主要的孕育、发展地。《水浒》中归宿于杭州的七位“天罡”（鲁智深、武松、林冲、徐宁、索超、张顺、刘唐）具有强烈的“见义勇为”、“替天行道”的精神和“平虏、保民、安国”的高尚品格。这是杭州本土的优秀传统文化。应当以群众喜闻乐见的形式，把“水浒文化”的资源优势和巨大影响，转化为发展杭州文化旅游事业的强大动力。

“镇关西”郑屠的人生:一个流氓恶势力的产生和覆灭——水浒人生启示录之二

“镇关西”郑屠是《水浒传》中一个臭名昭著的恶人，从文学的角度来看，其实际上是作者为渲染主人公鲁达而设置的铺垫人物，以他们的“恶”和英雄除暴安良的行为来衬托主人公的正义感和英雄气概。从社会现实来看，郑屠是名副其实的一个“恶霸”，在当今社会我们称之为“恶势力”，正如我国《刑法》第294条中对黑社会性质组织犯罪的描述：“称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序。”这类人也许是法律如是表述的原型。

张恨水《水浒人物论赞》之品味及思考

《水浒传》是张恨水自小就很喜欢的一部小说,也是他在不同时期不间断点评的一部小说。《水浒人物论赞》集中地表现出张恨水的文化思想,记录了他的社会价值评判变化的轨迹。通过分析《水浒人物论赞》,辨析了北京和重庆时期的张恨水国家意识以及社会价值评判的变化,抗战是促成这些变化的根本原因,文章还对张恨水的文化思想进行了深入地探讨。

浅析对比艺术对水浒人物性格刻画的贡献

对比手法对《水浒传》人物性格的刻画有着重要的意义,主要体现在:区分相似性格特征;强化性格差异的鲜明性;展示人物自身性格的复杂性;体现人物性格的多层次性。

幽幽古思──读线装本《戴敦邦水浒人物谱》

幽幽古思——读线装本《戴敦邦水浒人物谱》杨惠东对于画册，看惯了太多的精装压膜与进口铜版纸，甚至羊皮烫金的封面亦不少见，现在一册线装宣纸彩印《戴敦邦水浒人物谱》在手，竟有一种久别重逢的惊喜与温馨。从宋版书到明清刻本，线装古本所承载的文化意义，已远远超过...

澳门"水浒人物"

澳门《水浒传》邮票．全套6种．画面秉承《文学与人物》的系列风格．以展示文学作品人物形象为主，辅以相关故事背景．与内地《水浒传》邮票迥异．却为自制其极限片提供了方便。

《走近水浒人物》课外阅读方案

《全日制义务教育语文课程标准》指出：“要逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”本课的教学作为国标本苏教版教材第九册《林冲棒打洪教头》的补充，旨在培养学生的阅读兴趣和阅读能力。

水浒人物PK红楼海选

在听说最近《红楼梦》剧组正在海选演员，水泊梁山的好汉们坐不住了，因为最近山上的买卖不太好，各地仿冒梁山泊的好汉太多。于是在宋江的带领下，下山参加海选pk。一旦选上也好走个穴，挣点外快。他们的参赛名单是：

水浒人物的运动技能与宋代体育

查阅《水浒传》以及宋代体育文化的相关书目与文献研究宋代体育文化。主要结论:《水浒传》是一本从侧面反映宋代体育文化的文学作品,以其中人物的"运动技能"主要有武术、相扑、射箭、蹴鞠、水上运动等,反映出宋代是一个体育活动昌盛的朝代。建议:在坚持传承我国传统体育文化的基础上,加强对我国传统体育文化的宣传,并积极地在群众中开展传统体育项目。

版画《水浒叶子》与康熙五彩瓷人物图式的比较研究——以康熙五彩瓷水浒人物故事图盘为例

由于明代中晚期版画印刷业的繁荣发展,许多小说戏曲的图像得到了广泛传播,其中陈洪绶的《水浒叶子》因其雅俗共赏而备受推崇,成为不同艺术创作的范本来源,而清代康熙时期出现了一大批陶瓷工艺制作精良、绘画技艺精湛的专门以水浒人物故事题材的五彩瓷无不与陈洪绶版画《水浒叶子》有重要的渊源关系。着重通过版画《水浒叶子》和康熙五彩水浒人物故事图盘的对比研究,探讨两者之间在用笔用线、人物图式形象及构图形式等多个方面的联系。现藏于世界各大博物馆的康熙水浒人物故事图五彩瓷之所以迅速地发展为成熟的图像形式并取得较高的艺术成就,其重要原因在于不仅对版画《水浒叶子》采取了积极有效地借鉴,还结合了五彩瓷自身工艺特点对人物图式进行提炼和升华。