胃者 水谷之海

胃是人体六腑之一,接受容纳和腐熟水谷,消化饮食,化生精血,为人体后天之本,气血化生之源,故称"水谷之海"。胃位于膈下,腹腔上部,上连食管,下通小肠,饮食入口,经过食道,容纳于胃。其精微物质,化生气血,营养全身,为人体的正常生命活动提供能量保障,在脏腑功能活动中具有重要作用,为历代医家所关注。《黄帝内经》对此有着更深刻的论述和认识,为"后天之本,生化之源,水谷之海"提供了理论依据。

胃炎病友,请收下这伤

随着现代人生活节奏的加快,我国的胃炎患者数量呈逐年上升趋势。胃炎患者在患病后需要及时关注病情发展并进行治疗,如对胃炎置之不理,很容易使胃部出现其他损伤,最终可能会发展为慢性胃痛、胃出血和胃溃疡等严重情况。作为六腑之一,胃是消化食物的场所,也是给身体提供能量的重要脏腑之一。中医将胃称为“后天之本”与“水谷之海”,因为胃本身气血充盈.

夏季顺时养脾胃,孩子更健康

中医认为,脾胃是水谷之海、气血之源,是给身体提供能量的“总仓库”。脾胃不好,直接影响的是免疫力和消化功能,身体得不到足够的能量,孩子就会变得体质差、易生病,体重和个头增长也会缓慢。

慢性胃炎与舌苔相关性研究进展

中医历来重视舌苔在辨证中的作用,无论八纲辨证、脏腑辨证还是气血精津辨证,舌苔都是其中不可或缺的一部分。舌苔是指人舌体背部所散布的一层苔状物,由脾胃之气蒸化胃中浊气而生成。中医认为舌苔是反映脏腑,特别是脾胃生理病理变化的非常灵敏的标尺。近年来,有关慢性胃炎患者舌苔的研究很多,对于指导慢性胃炎的诊治、提高疗效有重要意义。现概述如下：

王辉武从湿论治脾胃病经验

王辉武教授为全国名中医,担任第三、四、五、六批全国老中医药专家学术经验继承工作指导教师,从医近50载,有丰富的临床经验,擅长诊治疑难杂证,现将王辉武教授从湿论治脾胃病的经验介绍如下。1湿与脾胃病外湿为六淫之一,多由于气候潮湿,涉水淋雨所致;现代人生活节奏增快,作息时间紊乱,饮食不调,嗜食肥甘厚味等诸多因素造成现代人被“湿”困扰愈来愈多。五运六气中在天为湿,在地为土,在人为脾,故脾脏主湿;脾胃乃后天之本,仓禀之官,水谷之海,气血生化之源,无物不受。

健脾益肾法与老年病

中医认为脾、肾两脏是人体之本,然而人至暮年,元气渐虚,精血衰减,脏腑功能日渐孱弱,尤以脾胃、肾气为著。盖脾胃为水谷之海、气血生化之源,肾为先天之本,主藏精气,真阴真阳寓于其中,为元气生生不息之地,与机体生长、发育、衰亡有关。《上古天真论》指出:“……五八·肾气衰、发堕、齿槁。”迈入老年期后,肾气渐形不足,脾胃运化受纳的功能也渐渐减弱,这是老年人的生理特点。所以在治疗、调理老年病方面,健脾益肾是常用的一个法则。临床上常见到一些老年人,感冒此起彼伏,就是因为脾肾不足,正气内虚,外邪易凑。对于这样的患者。

中医说:饮食自倍 肠胃乃伤

"有人说,吃肉还是吃素、吃多还是吃少,是很个人的问题,只要高兴就行。但中医大夫却认为,人饮食不可偏好,要靠五谷、五果、五畜、五菜等各种食物充养,才能维持正常的生理功能。其中道理,需要细细讲来。"胃肠功能是动态的要保护中医理论认为"胃为水谷之海"。水谷食物经过胃的腐熟作用,变成营养精微,在脾的运化作用下供应全身。所以临床上有"人有胃气则生,无胃气则亡"的训诫。

治肝源性胃病,需重视固护脾胃

肝炎病毒是一种泛嗜性病毒,其不仅侵犯肝脏,还会肆虐胃部,损害胃与十二指肠黏膜,诱发肝源性胃病。古代医家早就认识到肝与脾胃的密切关系,张仲景在《金匮要略》云:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”明代医家方隅在《医林绳墨》中提出:“人以脾胃为主,而治疗以健脾为先。”中医认为,肝主疏泄,脾主运化,胃为水谷之海,宜通为顺。肝有病后,肝失疏泄,横逆乘脾,脾失健运,清气不升,运化无力,胃气壅滞而发病。故在治疗肝源性胃病中,应根据患者的具体病情辨证论治,并重视固护脾胃,培补正气,驱逐病邪,促进康复。

参荷饮治疗小儿脾虚泻泄的体会

多年来,笔者采用淮南市名老中医耿志远大夫经验方参荷饮治疗小儿脾虚泄泻45例,效果满意。兹报告如下。一、一般资料 45例中男26例,女19例,皆为1～3岁之婴幼儿,病程10天～1月者32例,1～2月者13例,其中有泄泻史者17例。均曾使用过抗生素及助消化药物治疗。

国医大师张琪教授治疗肾病注重调脾胃的学术思想

张琪教授重视调脾胃的理论,起源于《黄帝内经》。《内经》云：＂人以胃气为本,有胃气则生,无胃气则死＂。脾胃为后天之本,为气血生化之源,为人体气机升降之枢纽。《内经》云：＂胃为水谷之海,气血生化之源,脏腑经络之根。＂＂五脏六腑皆禀气于胃＂。因此,张琪教授临证中,非常注重对脾胃的调护。1诊病问疾,首调脾胃张琪教授临证问诊,以问消化为先,常问大便及饮食情况,若有脾胃不和,则先调脾胃。

中医对衰老的认识和药饵延缓衰老

一、中医对衰老的认识《素问·上古天真论》中把人的生、长、壮、老的几个阶段概括得十分清楚、具体。认为女子28岁,男子32岁,为人最“壮”、“盛”之时;女子35岁,男子40岁,由“面焦”“发堕”而呈现老年象征。实际上女子从28岁,男子从32岁以后,即开始由“长极”逐渐向衰老转化。这段经文论述女子衰老始于阳明脉衰,继则三阳脉衰,任脉虚,天癸竭。男子衰老始于肾气衰,继则阳气衰,肝气衰,天癸竭。这段经文还论述了衰老的象征。女子是:面焦、发堕、发白、无子;男子是:发堕、齿槁、面焦、发鬓颁白、筋不能动、精少、齿发去。从这段经文可以看出人之衰老始于阳明和肾气。阳明脉衰,就是胃气衰。中医学认为“有胃气则生,无胃气则死”,胃为仓廪之官,水谷之海,气血生化之源,后天之本。胃气衰退,功能异常,则气血生化乏源。头为诸阳之首,人的气血不足,首先表现在头面上。

肝胃不和浅析

一、肝胃协和之生理联系肝与胃,一脏一腑,一升一降,一主疏泄藏血,一主纳化而多气多血。肝之性喜升而恶降,胃以通降为顺。五行之理,木能疏土,肝气条达,中土疏利,亦即肝气的疏泄升发,有利于胃气之和降下行。《灵枢·乎人绝谷》说:胃肠“更虚更满,故气得上下,五脏安定”。言五脏则肝在其中,而胃肠气机又以胃气的下行为主导,“胃肠流通,气机畅茂”,因此,胃气之息息下行,有助于肝气之疏发布散。肝藏血为刚脏,以阴为体;胃纳谷属燥土,喜滋润濡养,又为水谷之海,气血化源。“食气入胃,散精于肝”,化源充盛,胃津胃液满盈,

胃寒可以这么吃

《黄帝内经》有言:“胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口,于胃以养五藏气。”它强调了胃在人体中的重要性---饮食进入胃里,最终转化形成的营养物质是能够滋养其他脏器的。中医将胃部不适分为两种:胃寒、胃热。从中医的角度来看,寒凝气滞是胃寒的主要病因。那么会出现哪些症状呢?上腹部不适:不舒服,更甚者有反酸水的情况,原本胃酸在胃里安安稳稳地工作,但是突然之间涌了上来,整个食道有些许灼烧感,嘴里也是酸苦味。

由“祥子康复”谈“有胃气则生”

传统中医无论是治病还是调养身体都非常注重＂胃气＂。＂胃气＂一词,最早见于《素问·平人气象论》：＂平人常禀气于胃,胃者,平人之常气也。人无胃气日逆,逆者死。＂又如《素问·五脏别论》日：＂胃者,水谷之海,六腑之大源也。＂我国古代著名的医学家华佗曾说：＂胃者,人之根本;胃气壮,五脏六腑皆壮也……＂《养老奉亲书》认为,＂脾胃者,五脏之宗也＂,

脏象学说名词速记

一体:人体是一个有机的整体。二本:肾为先天之本,脾为后天之本。三宝:精、气、神。四海:出《灵枢·海论》。包括水谷之海(胃)。气海(膻中)、血海(冲脉)、髓海(脑)。五主:出《素问·宣明五气论》,为五脏所主的简称。即心主血脉,肝主筋,脾主肌肉,肺主皮毛,肾主骨。六奇恒:即奇恒之腑。包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

《伤寒》·《金匮》脾胃病治疗思路评析

《伤寒论》和《金匮要略》(以下简称《伤寒》《金匮》)作为中医学经典著作,蕴藏着非常宝贵的经验,有关脾胃病的治法,则更是丰富多彩。为温故而知新,特就这方面的治法思路,试加分析评述,以与同道共勉。一、治湿热,以“辛开苦降”为基本大法胃为水谷之海,脾为仓廪之本。

养胃护胃从日常做起

如今生活节奏加快,很多上班族忙于工作,三餐进食时间不规律。何谓“胃气”《灵枢·五味篇》中说:“胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑,皆禀气于胃。”胃主受纳,为水谷之海。所谓“水谷”即指吃进体内的各种营养物质,“受纳”就是摄取食物,也是食物消化的基础。饮食入口,经过食道,容纳并暂存于胃腑,这一过程称之为“受纳”。然而,机体的生理活动和气血津液的化生,都需要依靠食物的营养。无论脏腑及诸经奇脉、肢节百骸,皆离不开胃所受纳营养物质的滋养,由此可见,胃主受纳功能对于人体健康非常重要。

《诸病源候论》导引系列之“大便难候”“大便不通候”导引法

＂大便难候＂导引法原文大便难者,由五脏不调,阴阳偏有虚实,谓三焦不和,则冷热并结故也。胃为水谷之海,水谷之精,化为荣卫,其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和,冷热壅涩,结在肠胃之间。其肠胃本实,而又为冷热之气所并,结聚不宣,故令大便难也。又云：邪在肾,亦令大便难。所以尔者,肾脏受邪,虚而不能制小便,则小便利,津液枯燥,肠胃干涩,故大便难。又,渴利之家,大便也难,所以尔者,为津液枯竭,致令肠胃干燥。

《诸病源候论》导引系列之 “风身体手足不随候”导引法

风身体手足不随候导引法原文风身体手足不随者,由体虚腠理开,风气伤于脾胃之经络也。足太阴为脾之经,脾与胃合。足阳明为胃之经,胃为水谷之海也。脾候身之肌肉,主为胃消行水谷之气,以养身体四肢。脾气弱,即肌肉虚,受风邪所侵,故不能为胃通行水谷之气,致四肢肌肉无所禀受；而风邪在经络，搏于阳经，气行则迟，机关缓纵，故令身体手足不随也。