大足宝顶山并非佛教水陆道场——和侯冲教授商榷

本文认为大足宝顶山不是专为举办水陆道场而设。其部分图像很可能是依据《新集竖宗立教兼济混融孝顺设供拔苦报恩道场仪》雕凿的。

当代中国大陆佛教仪礼音乐的宗教性与世俗性交织现象探析——以天宁寺“水陆道场”仪礼音乐为例

本文以实地调查的资料为据,探讨了以江南名刹常州天宁禅寺为代表的当代中国大陆汉传佛教仪礼音乐的宗教性与世俗性交织现象。通过归纳、分析和比较,得出初步结论:传统梵呗仍为现今我国佛教仪礼音乐之主体构成;世俗音乐影响日渐扩大,催生佛教仪礼音乐之宗教性与世俗性交织现象;面对现代化浪潮,严守梵呗佛乐的传统,成为部分僧侣的理想。

读《论大足宝顶为佛教水陆道场》十三疑

本文对《论大足宝顶为佛教水陆道场》一文的史料考订鉴别、论证的方法和逻辑等提出质疑和辨误,认为宝顶山石窟确有'水陆法会'功能,但要指其为'水陆道场',还需寻找确凿证据,认真论证。此外,以宗教派别定其道场名称,比以功能定名更科学。

近代大连民间的十王信仰——以大连金州博物馆藏十王水陆道场画为例

大连金州博物馆藏地狱十王水陆道场画是大连地区年代最早、数量最多的水陆画遗存。这批水陆道场画是清末民国时期大连地区的宗教艺术遗物,具有浓厚的地方艺术特色,代表着大连地区乃至辽南水陆绘画的水平,具有很高的艺术价值,是研究大连地方宗教思想与地方历史、经济、文化、民俗生活之间联系的重要实物资料,体现了大连地区'三教合一'的宗教信仰和浓郁的地方民俗特色。

汉传佛教大型法会《水陆仪轨》版本研究

作为中国大陆汉传佛教寺院规模最大的佛事活动。"水陆道场"几乎包容寺院现行各种法要的形式与内容,涵盖汉传佛教尤其是南方寺院梵呗的几乎全部种类。水陆道场严格依照仪轨施行;现今使用的《水陆仪轨会本》是漫长年代传承过程中不断修纂演进的结果。文中将以水陆道场的历史沿革为线索,讨论水陆道场使用之经文版本的历史变迁状况。

香港坪洲岛天后宫的中元建醮考察——聚焦妈祖信仰和先祖祭祀

在香港坪洲岛的天后宫前,中元节、盂兰盆会、水陆道场等先祖祭祀的仪礼上,也祭祀着与航海和渔业相关的妈祖神。这种将妈祖神和先祖祭祀关联起来的仪礼,在福建莆田文峰宫的中元节,以及清代时进行中日贸易的港口城市长崎都能看到。清国海商笃信妈祖神,在中式寺院进行的以普度为目的的佛教仪礼"盂兰盆会"上也祭祀妈祖神。以上这些地区都在沿海,是在渔业和外贸方面发挥重要作用的地区。在考察妈祖信仰在沿海地区生产共同体的维持、延续方面的作用的同时,也有必要探讨妈祖信仰所代表的海洋民俗文化作为人类文化遗产的价值。

可移动的敦煌壁画——甘肃河西水陆画艺术初探

水陆画是一个比较陌生的名词,它的价值在我国认识较晚,因此对其研究还是一片空白。本文主要从水陆画的历史渊源、画面内容及其艺术价值的分析与比较等几方面展开论述,在结尾部分简单介绍了其在我国保存的现状,以希望引起世人及艺术家更多的关注,从而为敦煌学的研究开辟一新的领域。

《西游记》中的水陆法会——用文物解读《西游记》系列

水陆法会的全称是"法界圣凡水陆普度大斋胜会",略称为"水陆会",又称为水陆道场、悲济会、悲斋会、水陆无遮大会、天地冥阳水陆大会、放焰口等。是汉传佛教的一种修持法,也是汉传佛教中最盛大且隆重的法会。南宋宗鉴《释门正统》卷四载:"诸仙致食于流水,鬼致食于净地"。所谓水陆,即取在水陆两处施食而普度众生之意。

水陆庵 穿越百年 栩栩如生

水陆庵位于秦岭北侧蓝田县普化镇的王顺山下,是当时举行"水陆大斋""水陆道场"的重要场所。这里拥有国内目前保存最大的壁塑群,保存下来的3700余尊泥塑,是我国古代雕塑艺术的宝库,被誉为"天下第一立体彩色连环壁塑"。水陆庵本是隋唐时的悟真寺内的水陆殿。这里三面环水,形似孤岛,青山耸立,河水环流,水陆殿就坐落在这个鱼形岛的尾部。历史记载中,曾有几次大的洪水把周围的田地和民房都冲毁了,而水陆庵这块风水宝地却安然无恙.

发给佛祖的历史传真——宝宁寺水陆画

明朝中期,鞑靼、瓦剌大军进攻中原。当时在位的明英宗朱祁镇年幼无知,听得当权太监王振蛊惑,在军力后勤不齐的情况下亲自出征。结果不但大败而归,更甚的是皇上竟为瓦剌人所俘,以至于朝廷不得不以重金赎回小皇帝。这便是历史上著名的"土木堡之战"。

浅析毗卢寺壁画的艺术风格及其特点

毗卢寺位于河北省石家庄市西北郊杜北乡上京村是全国重点文物保护单位.始建于唐天宝年间,随着时代的变迁,岁月的流逝,现仅存明嘉靖重修后的前殿和后殿是古代文化的宝贵遗产.……

何谓佛教的超度

“超度”是一种佛事活动,指佛教僧尼通过诵经、拜忏等方式,救度亡灵,超脱苦难。常用的“超度”佛事活动包括水陆法会、放焰口以及各种忏仪等。“水陆法会”,也称“水陆道场”“水陆大会”“水陆会”“水陆斋”“水陆斋仪”“悲济会”。这种佛教法会时间较长,少者七天,多者四十九天;规模较大,参加法事的僧人有几十甚至上百。法会期间,诵经设斋,礼佛拜忏,追荐亡灵,十分隆重。供品以饮食为主。

巫师

进入盛夏,王家庄爆发了禽流感,鸡鸭死殁无数,堆积如山。大孙村跟王家庄仅隔着三五座丘陵,距不逾十里,搞得大孙村的人也很紧张。大孙村的鸡鸭还没有什么异常,倒是村子接连发生了几件不同寻常的事情。午后,金玉和一帮妇人在河埠头浣洗衣服。