《证道歌》作者归属考——以永嘉玄觉的几种传记为中心

本文针对《证道歌》伪撰说,从玄觉的几种传记资料入手予以了细致分析。尽管自《祖堂集》开始的禅宗文献对玄觉的南宗色彩进行了大量渲染,并不可信,但玄觉参访慧能一事的真实性有诸多材料可以佐证。唐魏静《永嘉集序》与宋赞宁《高僧传》中所刻画的玄觉的形象并不矛盾,《宋高僧传》有可能引用了唐李邕碑等较早的史料,可信度较高。因此,尽管上述资料都没有明确提及《证道歌》一书,且《证道歌》无论在思想与文风上都与《永嘉集》有较大差异,但并没有任何切实的证据可以证明其并非玄觉的作品。

《证道歌》作者考

从历史上看，早有人怀疑禅宗《证道歌》的作者并非永嘉玄觉。近代胡适依据敦煌资料重提这一论点。虽然胡适在论证中犯了不少错误，但批评他的人也未能圆满回答胡适提出的疑问。本文在回顾以往研究的基础上，进一步论证了《证道歌》的作者不是永嘉玄觉，而是荷泽神会。