确立“最大公约数”的“永字八法”——中国梦与构建共有精神家园的民族理论研究系列之六

本文接着前面五篇的文脉,以书艺"永字八法"为喻,概述十八大以来党中央以"中国梦"标志民族和谐发展的"最大公约数",破解民族理论熵爆炸带来的"川字幻局",从而化"川"为"永"的基本态势。全文在详述了第四次中央民族工作会议回应"川"局两派熵态观点,坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路的精神。之后,以同构的方式强调:新常态下的中国民族理论依然要按照"永字八法"守正创新、切实躬行、求真务实、减熵增信。

文化翻译视角下“永字八法”的英译探析

在文化翻译视角下,以刘宓庆语义、文本的文化解读模式及文化翻译的表现论为观照对象,对比分析蒋彝、李文丹、宋佑兰对"永字八法"的翻译,探讨书法笔画名称术语英译时需要解读的文化因素和语言表达时应采取的策略,以及在不同翻译语境下应采用的不同表现方法,旨在推进"永字八法"英译的规范化,促进中国书法艺术及书法文化的对外传播。

“永字八法”的美学意蕴及其对现代汉字设计的意义

书法艺术是中国独特的艺术门类。其艺术理论、创新思维和艺术精神为中国现代艺术设计积淀了深厚的文化底蕴和丰富的视觉形态样式。

“永字八法”解密(一)

一、解密的前提 在我看来，“永字八法”其实就是一只加了密的黑匣子，世人努力地在描述这只黑匣子的外形和尺寸大小，当然还有细心者连密码锁也认真地刻画了一番，但似乎这样的工作做得愈多，我们愈发不清楚“永字八法”到底是怎么回事，甚至你不说还明白，你愈说我愈发糊涂了。但凡学过书法者，少有不了解“永字八法”的，大体上都可以在面对初学者时侃侃而谈一番。

“永字八法”的价值与限度

书法作品是由一点一画构成的。点画形态多姿多彩,对于想要把握其中要领的人而言,是不会满足于一种粗略的观看的,他需要对点画形态的世界从整体的领会进入具体而微的领会,以至“不见全牛”。

“永字八法”解密(七)

“永字八法”与八面出锋及其他 在米芾的书论中，最为让人费解，争论最多的莫过于“八面出锋”这一概念了。一种说法认为所谓的“八面出锋”是说米芾的书法作品中每一字的每笔其起笔和出锋的方向和形状不尽相同，富有变化，因此，米芾的本意应该在于一个“变”字；还有一种说法不是针对书写的结果，而是在于毛笔这一工具上，即认为米芾的意思是说书写时要将毛笔这一锥状体的各个锥面都能够用到，而不是如一般人书写时仅仅使用毛笔的一个锥面。秉持第一种观点的书写者会把自己主要的精力花在书写的结果上，以最终字的效果作为自身的努力目标，我将这种状态的行为称作写字——写的对象和目标是“字”。

汉字“六书”与“永字八法”源流辨析

辨析汉字演变发展中"六书"造字方法,"六书"理论形成对促进汉字结构简化起到帮助作用;探讨以楷书为主要特点的"永字八法"其实是指汉字八种基本点画的写法,即汉字由笔画构成,每一个字的笔画或多或少,由此构成了汉字千变万化的方形特征。

也说“永字八法”

"永字八法"是中国古人对书法的高度总结与概括,体现了中国古人的聪明与智慧,对我们理解书法和提高书法学习效率有着重要的启发性和极强的指导性,主要体现在以下方面:一、"永字八法"揭示了书法的整体思想观念;二、"永字八法"揭示了书法基本笔画的书写要领;三、"永字八法"揭示了书法基本笔画中的审美意义;四、"永字八法"揭示了提高书法学习效率的基本规律。

永字八法解密(三)

撇为掠。自习书以来，从未想过构成汉字的这些笔画为什么会取名横竖撇捺等等，仿佛这些东西是不言自明的，尤其是这个撇，总觉得管它叫什么，写得好才是关键。撇画怎样才算写得好，父亲当年对我的的要求主要在于两点：一是像字帖，只要写像了就是正确的，当然要一次性书写，

“永字八法”解密(六)

我在这里一会儿“解密”，一会儿“揭秘”，大有搞神秘主义的味道，如此自然会招来很大一批人的批评和指责。指责者大体有两类：一类是书法界既有利益的获得者，他们很担心我的这些所谓书法家的“身份证”一旦成为大家的共识，他们的权威性将会遭到挑战；另一类则是一些站在当前一切均已“祛魅”的社会中来看晋唐书论的朋友，自然会对解密的说法将信将疑。

“永字八法”解密(五)

要解密“永字八法”，所做的工作还是要细读八法，回环往复地读。大家还记得八法最后一法“磔”吧，其意思是下按毛笔直至笔毫铺开，而在上一讲中，我们由此推出的结论是书写时要“提得笔起，此为千古不传语”。这里进一步引申，大家想：在八个笔画中，七个笔画要求提着写，而最后一个“磔”笔虽然也要“提”起来行笔，但却无奈地“按”下去，那么，这是不是其中大有奥秘呢？

浅谈“永字八法”的德育功能

永字八法是中国书法基础。重视永字八法的教育功能,能启迪做人道理,体验艺术真谛,感悟人生价值,滋润生命情怀,发挥最大育人价值。

永字八法

古人把汉字的构成归纳为八种基本点画,这八种基本点画大略具备于"永"字中.李阳冰云:昔逸少攻书多载,十五年偏攻永字,以其备八法之势,能通一切字也,八法者,永字八画是矣.这就是著名的"永字八法"."永字八法"的具体内容是,"侧"不得平其笔,当侧笔就右为之;"勒"不得卧其笔,中高两头下,以笔心压之;"努"不宜直其笔,直则无力。

说“永字八法”

张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》,讲了三个问题,第一个是“永字八法”:侧、勒、弩、超、策、掠、啄、磔。后面两个我们权且称为“五势”与“九条”。《玉堂禁经》以“永”字图示八法,并逐条解释,是文献所见最早的系统阐释,是永字八法的“定本”。但是,永字八法却不是张氏的发明。

永字八法

永字八法是以“永”字的八笔（点、横、竖、钩、捺、仰横、长撇、短撇）为例，阐述毛笔正楷点画用笔的一种方法。

教育戏剧在书法教学中的应用——以永字八法为例

本文以永字八法为例,论述教育戏剧在书法教学中的应用策略,提出用教育戏剧激发学生的书法技法学习兴趣,加深学生对书法文化的理解,提高书法德育效果。

颜体楷书与永字八法

古人说：文如其人，或字如其人。把作品与作者的修养与人格相互联系而进行分析或研究，也是有一定的道理的。现在的书法作品固然有不少佳作，但对正楷的漠视却是浮躁心态的反映。我看过许多书法展览会，居然十之七八是草书，而端正谨严的楷书较少。这种倾向恐怕有予以纠正的必要。我们只要把中国书法艺术发展史浏览一番，就可以知道提倡楷书是当务之急了。

永字八法

古人在学习书法的过程中总结了不少简洁方便的用笔方法,“永字八法”是流传较广、影响也比较大的一种用笔方法。“永字八法”以“永”字的八种笔画为例,来说明楷书运笔的基本法则。八法按“永”字的笔画顺序为:侧、勒、努、趯(音同替)、策、掠、啄、磔(音同折),(见附图)。

从“永字八法”探索身法与笔法在传统中的碰撞——以作品《行草》为例

身法与笔法是舞蹈与书法在技术与审美层面表达的基础,是舞动身体与书写笔画的规范和方法。宗白华讲:“中国的书法、画法都趋向飞舞”,正是对飞舞这一动态性的追求让身法与笔法的联通成为了可能。本文聚焦于舞蹈身法与笔书法法的研究,在作品《行草》的语境下探索了书法与舞蹈的相通性,以及阐释为何书与舞二者可以相互借鉴相互吸收。