从旅游开发角度对永宁州古城发展建设的思考

永宁州古城是长江以南地区保存最完整的明代古城之一,周边原有的远山近水自然生态环境、古城中传统建筑格局基本保存完好,城内老百姓的生活平静祥和。本文分析永宁州古城资源的现状和特点,从旅游开发的角度,提出永宁州古城保护与发展建设的基本思路,以及对古城周边环境、城内建筑、古城墙等主要节点的保护与开发建设的建议。

《永宁州志》考略

文章详细介绍今天所见桂林图书馆和广西壮族自治区图书馆收藏的光绪二十二年重刊木刻版的《永宁州志》和民国间石印的光绪十一年《永宁州志》版本由来。

土司的结构过程:以明清时期广西永宁州土司为例

通过对明清时期广西桂林府永宁州土司的设置与裁撤过程的分析,指出其过程与国家治策息息相关,并与地方社会的发展变迁相一致,由此希望进一步认识土司在帝国制度体系中的位置以及地方政治与社会中的影响。

明清“红岩古迹”考辨

自道光年间永宁知州黄培杰将拓本“红岩山诸葛碑”刊于州志卷首后,不少的专家学者对“红岩古迹”进行多方研究,对其结论未敢苟同。本着尊重历史文献,实事求是的治学态度,在查阅有关的史料和经过实地考证后,证实清末大定知府陈庆慈提出的“两红岩”之说,明代“红岩”与清代“红岩”各有所指,并不同一。

试论于成龙为官清廉的作风

于成龙,字北溟,号于山,清山西汾州府永宁州人。顺治十八年(1661)入仕广西罗城知县,因政绩卓异,一迁再迁,最后官居两江总督,被康熙帝誉为“天下廉吏第一”。本文仅就其为官清廉的作风试加以论述,以资鉴励人。 初仕罗城之时,正值康熙帝亲政初年,由于此时期的康熙曾一度忽视官吏的操守,而只重才能,加之资本主义的萌芽这时已得到了进一步的发展,社会上的各种矛盾也在不断地激化,官吏贪污腐化之风盛行。面对污浊的世风,于成龙通过在罗城的为官实践。

清代山西各县进士知多少

根据《明清进士题名碑录》初步统计,共举行科举考试201科,全国共取进士51624名,其中山西籍进士2662名。分别为,明朝开考91科,山西籍进士有1268人;清朝开110科,山西籍进士有1394人。下面简要介绍清代山西各县进士分布状况。平定县67人,临猗县64人(猗氏42人,临晋22人),安邑县61人,阳城县42人。

于成龙

于成龙(1617-1684),字北溟,号于山,明末清初永宁州人(今山西方山),出身于破落的官宦家庭。历任广西罗城知县、四川合州知州、湖北黄州同知、福建按察使、布政使、直隶巡抚、两江总督等职。于成龙以卓著务实的政绩和廉洁清苦的一生,赢得江南百姓的爱戴和皇帝的赞誉,被朝野誉为“天下廉吏第一”。清顺治十八年(1661),已经四十四岁的于成龙始接受清廷委任,到南国遥远的荒凉之地广西罗城任县令。

一代廉吏于成龙

蒲松林写《聊斋》,五百来个故事,大多以鬼魅、动物、植物为主角,也有两篇以官吏为主角的,其中一篇《于中丞》,写的是于成龙断案两例,智慧过人,神鬼莫测。于成龙字北溟,生于明万历四十五年(公元1617年),山西永宁州来堡村人。他三十八岁走上仕途,第一站便是广西罗城县。于是他变卖家产,打点行囊,告别老母妻儿,带着几个乡中子弟,前往数千里之外的南方赴任。

千年古刹显风流——黑龙庙

黑龙庙,是古镇祈雨的庙宇。它气势不凡地雄踞于黄河岸边高处,俯瞰黄河,居高临下,显示出一种威严。历史上,当地人的祈雨都在这里进行。面对黄河水却依然未能摆脱干旱,于是,黑龙庙便常常处于香火鼎盛的状态。

『天下廉吏第一』于成龙

于成龙(1617—1684年),清山西永宁州(今山西吕梁方山县来堡村)人,出身于乡绅之家。明崇祯十二年(1639年),他参加了在太原举行的乡试,考取副榜贡生。时值明末清初,时局动荡,于成龙在永宁州(州治今山西吕梁离石区)安国寺隐居读书6年。为了网罗人才,清朝拓宽了取士的途径,顺治十八年(1661年),已过不惑之年的于成龙获得了参加选官的机会,从而迈开了仕宦生涯的第一步。

“是春谷文化”探访记

贵州乡贤谢庭薰长眠马头村乌当区新堡乡马头村,四山围合,林木葱郁,山谷中清流一泓流经松树林布依村寨,两岸幽篁叠翠。这是一块难得的风水宝地。清嘉庆元年(公元1796年)春,由江苏松江府娄县知县任上退休回黔5年,完成了家乡大地寨'是春谷'摩崖石刻大功业的谢庭薰先生,偕同窗好友戴君芳优游林下,来到马头寨这个地方。淳朴的村民热情地接待了这几位远道而来的客人。山好、水好、人好,谢庭薰不由感动地说:'此地甚好,足可安歇。'

关于贵州红崖碑古迹

每当人们谈到贵州古迹时,差不多都会提到著名的红崖碑。而谈红崖碑的语气中,又往往自然而然流露一些神秘莫测的意味,似乎难见庐山的真面目,莫测端倪。过去不少文人雅士,写了一些诗歌,描绘红崖碑天生的奇异景色,自然姿态,美妙超凡。也有许多考证文章,不惜连篇累牍,引经据典,叙述自己论证的正确性。

贵州铜鼓的分布、类型和断代

铜鼓系我国南方古代民族铜器时代的一大创造,充分显示了我国南方古代民族的高度智慧。云南祥云、楚雄、晋宁、江川,广西贵县、西林,贵州赫章和四川会理等地出土的数十面铜鼓说明,还在春秋战国时期,我国南方古代民族就已经相继生产和使用铜鼓了。这比《后汉书·马援传》:“援好骑,善别名马,于交趾得骆越铜鼓,乃铸为马式”之记载,以及《遵义府志·金石》:“世传铜鼓诸葛所遗”之传说,都要早几百年。据文献记载。

永宁古镇

永宁古镇,曾经是永宁州州邑所在地,位于今贵州关岭县境内。其前身达安州设立于1279年,民国二年(1913年),废州置县,永宁州改为永宁县。古镇内有完好的古城墙、古戏台、州府衙门、维风书院、聂家大院、永宁饭店等,拥有厚重的历史文化和民族文化。

青史留名于成龙

于成龙,明朝万历四十四年(1617年)生于山西永宁州(今山西省方山县)下昔乡(今北武当镇)来堡村。字北溟,别号子山。累官知县、知府、直隶巡抚、两江总督等。这位被康熙皇帝誉为“天下第一廉吏”的清官,是值得后人学习的。

安顺茶叶的那些过往

田雯《黔书》卷上:“白罗罗,永宁州募役司及水西皆有之。一日白蛮,与黑罗罗同而为下她……居普定者为‘阿和”,俗同白罗罗,以贩茶为业。

知识分子的政治正当之旅

2017年央视一套开年大戏《于成龙》中的官吏于成龙,俨然已成为政治符号人物：“清廉耿介”、“担当任事”、“深沉之子”、“吏者之师”等,但由此而认为该剧仅仅是一部传记题材类的影视作品,也就无法看到满清知识分子寻求政治秩序正当性的艰辛。《于成龙》涉及的历史背景是清朝初年摄政王多尔衮颁布的《圈地令》。圈地,本是出于对八旗劲旅“如恩爱养”,亦是重建满清入关后政治秩序的重要一步。

拜谒骨脊山

骨脊山地处吕梁山脉中段,《文物掌故集》载:“吕梁山,即谷积山,亦书为骨脊山,骨脊之义,与吕梁相通命,吕,骨脊也。”清康熙《永宁州志》、乾隆年《汾州府志》都有关于吕梁山名骨脊山的记载。现代意义上的吕梁山是指纵贯山西西部,绵延数百里的吕梁山脉.

于成龙:奉礼孝 存仁廉

被康熙誉为“清官第一”“天下廉吏第一”的于成龙,是清初山西永宁州人,曾任广西罗城知县、署理武昌知府、黄州知府、福建按察使、直隶巡抚、两江总督等职。于成龙45岁出仕,后官至一品。