从《永师日记摘抄》看抗战时期永安城的社会状况

《永师日记摘抄》的内容十分丰富,它记载了抗战时期福建临时省会永安城教育界、思想界等多个方面的情况,以及国民政府及社会群体面对天灾人祸的不同反映。这部日记不仅为后人留下了较为真实的历史记录,具有丰富的社会历史价值,而且为后人了解和研究抗战时期永安城社会状况提供了崭新的视角。

奔袭永安城 活捉敌专员

1950年1月中旬,我解放军第八十七师奉命转入剿匪,师率第二六一团进军永安地区。永安地区原为国民党福建省第六行政督察区,辖永安、大田、三元、明溪、清流、宁化、宁洋及德化8县。当时,除大田。

奔袭永安城 活捉伪专员

1950年1月中旬,我第29军87师奉命率第261团进军永安地区剿匪。当时的永安地区,除大田、宁化、德化3个县县城已被我军解放外,还有永安、三元、明溪、清流、宁洋5个县城和广大乡镇仍为国民党地方军和匪特组织所控制。师长林乃清、政委王义勋令我率师直侦察连和261团3连(当时我在师司令部任侦察科长)先于师主力进入永安地区查明情况,并相机攻占永安城。

大通境内的明长城考述

在我国古代不同朝代的史籍中,对长城的记载用的是不同的名称.如:<史记>中有"长城"、"长城亭障"、"塞",<后汉书>中有"塞垣",<金史>中有"界壕"等名称.在明代的官方公文、史籍中则称其为"边墙",另外也有"墙堑"、"边垣"等别称.大通县境内的明边墙,就是明代修筑在青海的一段明长城.

寻找失去的钟鼓楼

昌平钟鼓楼是北京市昌平区曾经的代表建筑之一,1971年,因城市规划建设的需要被夷为平地。由于缺失当时的影像材料,使得人们只能从上一辈人的回忆中拼贴出它的样子,而＂鼓楼＂也只能作为地名保留了下来。提起钟鼓楼,昌平的老百姓不分男女老幼,无不摇首慨叹,许多人从空荡荡的鼓楼遗址上走过,都会浮想联翩。寻找鼓楼的英姿,也成了昌平百姓的一件心事……

锦绣门源行

2009年7月下旬的某一天,我从江苏的S城返回西宁,应同胞兄弟相邀,参加其好友组织的自驾游去门源看风景。门源是历史上有名的南丝绸古道要塞。

中年级阅读快车

游天斗山今天是星期天,天气格外晴朗。一大早,爸爸就开着车带我去游览慕名已久的上坪乡天斗山。汽车沿着柏油公路盘旋而上。到达上坪乡朝右拐进了一条沙石小路。十分钟后,我们的汽车驶进了天斗山风景区。那山脚下有一座高大的山门,门楣上"天斗山"三个楷书大字十分醒目。跨进大门,登上石阶,我们进入了竹的海洋。竹叶遮天蔽日,满目新绿。空气像滤过似的新鲜,一阵山风迎面拂过,使人心旷神怡。林间用竹片引来的泉水清澈透明,涓涓地流着。

天国神龙

神龙出生在广西梧州、柳州、桂林三地区交界的海拔1886米平老山上。邝青松先生曾下乡插队到海拔876米高的屯巴山茶场工作,后又到平老山伐木烧炭。一日发现一猴子群在悬崖峭壁的古藤老树上玩耍。好奇的青松先生追赶猴子寻其洞穴,突然发现离地十几米高的山崖石上生长着一棵中空的千年山杜鹃。它的许多根系外露于岩石上,形态千奇百怪,错纵扭曲,像波涛似浮云。仔细观察,突然发现。

试论太平天国严别男女的原因

严别男行女行是太平天国的一个突出现象。本文从中国传统的伦理观念和西方基督教中的禁欲主义对太平天国领导人洪秀全的影响,广西“歌婚”习俗的盛行,严酷的战争环境等方面对太平天国严别男行女行的原因进行了探析。

石镇吉所部太平军在桂西败亡之原因浅析

本文分析了石镇吉所部太平军在桂西败亡的主要原因:①未能团结联合桂西地区各少数民族反清武装力量,反令其成敌,孤立自己。②未能利用统治者内部矛盾,分化瓦解敌人,反中敌人离间之计,为敌所乘。③不谙敌情,劳师袭远,只争一城一池之得失,用兵失策。败亡的总根源是流寇主义,这是农民革命领袖共同致命弱点。

赵仁诗词选

夜航,时经巫峡至西陵峡西陵乱水没残阳,别样风光待夜航。岸影沉沉江渐阔,浪花絮絮水失狂。半轮明月舷左右,一道金鳞水中央。不是舟人轻夜语,只疑身已在仙乡。夜经白帝城岸上忽然灯火明,舟人遥指永安城。大江东去浪淘尽,转瞬唯馀三两星。注:白帝城有永安宫,刘备死处。题高昌故城遗址断墙三五里,曾是帝王家。关隘坚如铁,人烟密似麻。一朝驰战马。

夜晚的语言

我跟随忧郁的丞相惠在他无比热爱的国土上四处奔波,我的卑微的使命就是在手感舒适的宣纸上,用工整而无可挑剔的小楷记录下他的光辉事迹,好让他的特殊的智慧和同样特殊的业绩万世流芳。我努力使自己保持清醒的神智,尽量客观地还原惠的神情举止,把他的警语和废话统统记录在案。现在夜深人静,宫殿里阒无人迹,书页的翻动声可以通过幽长的走廊传至深官,一名容貌倾城的妃子正在井边洗涤一方丝帕,宦官的私语和婢女的喘息随处可闻,皇帝已经在纵情的豪饮之后入寝,他的为世人所传颂的淫逸将持续至午夜……

刘一笼

永安城官阜桥,旧时是一处码头,从这里坐船去向阳湖,入长江直达汉口。码头旁边有一座木廊桥,连接东西两条街,商贾云集,车水马龙,素有官阜桥小汉口之称。小汉口有三杰:一杰东街“足下”修鞋铺的修鞋匠黄三;二杰官阜武馆的陈教头;三杰西街刘一笼包子店的老板刘一笼。

金田起义:天国南征路不平

金田起义爆发后,从广西到'两湖'再到'两淮',失业流民们纷纷加入太平军。作为中国民主主义革命的序幕,天平天国运动提出政治平等、经济平等、民族平等、男女平等的四大口号,严重地动摇了满清皇朝封建统治的基础在人民英雄纪念碑东面的第二幅浮雕上,描绘了太平天国的金田起义。在这幅浮雕上,一群拿着大刀、梭镖、锄头,扛着土炮起义的汉族壮族人民的儿女正从山坡冲下来,革命的旌旗在迎风飘扬。

太平天国的科举考试

发生在19世纪中叶的太平天国农民革命运动,其领袖洪秀全是个热衷功名却屡次应试失利的落榜生。他在屡次落第郁郁不得志的情况下,走上了一条反社会的道路,发誓有朝一日自己开科取士。下面且随我看看这位前清童生统治中的科举考试。1851年太平天国金田起义爆发,洪秀全在攻下永安城后随即宣布开科取士。定都天京后又对传统科举制度进行颠覆性改革。1861年天王洪秀全恩准颁刻洪仁玕、陈玉成等制献的太平天国改革科举制度的重要文献——《钦定士阶条例》（图1）。

太平军兵器近代化探略

武装斗争贯穿着太平天国之始终。在和国内外敌人进行血与火的生死搏斗中,他们从无到有,从大到小,从弱到强,不断提高太平军的军事素质,十分重视武器装备的改进和各军兵种的设置,较大量地使用热兵器以及新式火器,并自己修造新式武器,这就使他们开始了热、冷兵器以及新、旧火器更替或演进的过程,而向兵器近代化迈出可喜的一步,也就使他们逐步发展壮大成为了一支能与武器装备精良的中外反革命军队相匹敌的强大军队。尽管他们最终未能战胜中外反革命军队而失败了,但究其失败原因,却不在于兵器近代化方面的问题上,倒反在于革命化方面的问题上。本文拟在现在所能搜集到的资料之基础上,仅对太平军兵器近代化的进程,作一简略的探索,以求得大家的指教。