永安抗战进步文化活动中共产党员群体研究

永安抗战进步文化活动是中国共产党领导抗日救亡运动的重要组成部分，一批共产党人在其中发挥了先锋模范作用。研究共产党员群体在永安进步文化活动中所起的作用，对揭示抗日战争胜利的原因有着重要意义。本文拟以国立福建音乐专科学校为例，对此课题进行探讨。

谢怀丹：永安抗战进步文化活动中的女战士

现年已93岁高龄的老作家赵家欣，3月27日在《福建日报》发表了《留得清香在人间——纪念爱妻谢怀丹百年诞辰》的文章，他将此文复印寄给我。我在感慨之余，不禁也想提起拙笔写一写他的亲密战友谢怀丹在永安抗战进步文化活动中的点滴，以宽慰这位可敬的老作家，并借以寄托对谢怀丹同志的缅怀。

从“八办”成立前几项文化活动看桂林抗战文化的进步性——兼论桂林抗战文化研究上限延伸问题

抗战时期桂林文化城的上限时间 ,过去不少学者主张从 1938年 11月八路军桂林办事处成立时算起 ,现在看来 ,上限时间应当再往前延伸到 1932年。因为桂林文化城的进步文化活动 ,或者说是抗日救亡文化活动 ,从“九·一八”事变之后 ,特别是 1932年广西省立师范专科学校成立后 ,直到 1938年 ,就从来没有间断过。加强对这一时期桂林抗战文化资料的收集和整理并加以研究 ,是摆在学者们面前的新课题。

抗日烽火中的永安进步文化活动

抗日战争爆发后的一九三八年五月,国民党福建省政府决定内迁永安。随着省会内迁,永安成为福建战时的中心,也逐步形成东南半壁的文化中心,被称着“东南文化绿洲。”在前后7年多时间里,在永安的共产党员和进步知识分子,在中共中央南方局“文委”及福建地下党组织的领导下,高举抗日民族统一战线的旗帜,广泛团结各阶层爱国人士和进步青年,利用当时有利条件,积极开展各种形式的抗战文化活动,推动了抗日救亡活动和东南文化的繁荣,在抗战文化运动史上写下了光辉的篇章。

“福建音专”永安时期师生进步文化活动探析

从宏观性、全局性的视角,把握抗日先进文化活动在福建音专的发展,分析中共地下党在缺乏上级党组织直接组织领导的条件下所开展的进步文化活动,并探讨福建音专在永安时期,师生进步文化活动能够在艰难环境下获得立足发展的原因。

从文史资料梳理看抗战时期永安文化档案研究状况

随着福州、厦门相继也落入敌手,1938年以陈仪为代表的福建省政府为了保存有生力量,决定向闽西北内迁。永安这个名不见经传的小城在此之后的7年时间里,成为了福建省政治、经济、文化的中心。尤其是文化方面,黎烈文、王西彦、章靳以、许杰、许钦文、邵荃麟、葛琴大批知识分子持续不断南下,他们或投身于永安的文化建设,或在永安留下文化活动的足迹。

共产党人与新疆的抗日救亡文化活动

日本帝国主义发动侵华战争后,大批共产党人及受共产党影响的著名爱国进步文化人士纷纷来到新疆,在他们的组织和影响下,新疆掀起了轰轰烈烈的抗日救亡文化活动,大大激发了全疆各族人民强烈的爱国主义精神和高昂的抗战斗志,促进了新疆的社会进步。“七七事变”前后,有上百名共产党人受党的委派来新疆工作和学习。

抗战时期的香港文化和内地文人向香港的迁徙

抗战时期，由于国民政府在军事上的失利，很多城市变为沦陷区，居住在内地的文人曾大批集中向香港迁徙，他们在香港的文化活动，促进了香港与内地的文化交流以及进步文化在香港的发展。

郑书祥与国立福建音专的抗战进步文化活动

抗日战争时期,在民族危亡的关键时刻,郑书祥与国立福建音专的进步师生一道,在中国共产党的领导下,积极开展抗战进步文化活动,并同国民党顽固派作坚决斗争,为中国抗日战争的胜利作出了可贵的贡献。

抗战中的永安进步文化活动

历史的目光定格在炮火硝烟的峥嵘岁月里福建永安这座小山城——这里蓬勃发展的抗战进步文化活动是东南抗战文化的一面光辉旗帜,它成为党的抗日民族统一战线政策成功实践的光辉典范,成为国统区抗战文化的重要枢纽,谱写了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的光辉篇章。

抗日战争时期的永安进步文化活动

抗日战争时期福建临时省会城市永安,持续开展了长达7年,涉及政治、经济、军事、文学艺术、新闻教育等社会科学各个领域的进步文化活动,成为东南敌后抗战的文化中心。永安进步文化活动, 作为一种特定历史时期的特殊文化现象,当时不仅有力地推动了福建抗日救亡运动的蓬勃发展,更作为仅次于重庆和桂林的国民党统治区抗战文化活动的一个重要组成部分,有力地支持了全国抗日战争,为夺取抗日战争的胜利作出了重要贡献,也对民族解放战争的最后胜利发挥了巨大作用,在中国新文化运动史上写下了光辉的一页。

试论永安抗战文化活动形成和发展的历史条件

永安抗战文化活动的形成,是抗日救亡运动、抗日民族统一战线、中共对抗战进步文化的政治领导等三大积极因素,以及福建省会内迁永安和陈仪、刘建绪主政战时福建期间较为开明的政治表现等两大独特因素相互促进、共同作用的历史发展结果。

桂林抗日文艺运动发展的几个阶段

桂林抗日文艺活动,在其自身的发展过程中,经历了高——低——高的三个阶段,这就是前期的文艺运动形成高涨局面,中期的在低潮中坚持和发展,后期的文艺高潮的再度兴起。前后将近六年时间。划清桂林抗日文艺运动的三个时期,对于我们把握战时桂林文艺的内容和特征,无疑是很有必要的。关于三个时期的起止,我取以下事件标定: 前期一九三八年十月下旬的武汉、广州失守,一九四一年二月二十八日《救亡日报》被迫停刊; 中期一九四一年三月《救亡日报》停刊之后。

孤岛时期巴人的文艺理论建树

一九三七年，上海“八·一三”战事爆发，全面抗战开始。十一月十三日，日军占领市华界及上海周围地区。一个月后，南京也沦于敌手。上海进步文化界人士，如郭沫若、茅盾、周扬、田汉、夏衍、洪深、阳翰笙、黄源等先后撒往内地、香港，或抗日民主根据地、游击区。许广平、王任叔（巴人）、孙冶方、姜椿芳、林淡秋、梅益、平心、柯灵、蒋天佐、恽逸群、唐弢等，则转入租界区从事抗日救亡活动。

永安抗战戏剧的号角与战鼓作用——以《风雨金门》等抗战剧目为例

抗战时期,在全国抗战文化运动不断高涨的大背景下,在成为福建政治文化中心与大批文化人士云集地的永安的抗战文化蓬勃发展,其中,戏剧因其具有生动性、直观性和通俗性,可以更有力地达成教化作用,而成为宣传抗战文化的一个重要形式。

“永安大狱”中坚毅的文化志士叶康参

题记:叶康参是永安抗战进步文化活动的骨干人物之一,也是"永安大狱"被捕者之一。他自1948年失去党的组织关系后,直至1988年逝世,时时以党员标准自勉,为追求民主与科学,主动履行党员职责,继续为党的事业呕心沥血,在文化战线上作出斐然业绩。

左联作家董秋芳在福建永安

抗日战争时期,作为福建省临时会的永安山城,掀起了持续7年半之久的抗战进步文化活动。在国共合作的形势下,永安曾先后出现过出版社39家,新闻通讯社4家,编辑单位20家,书刊发行机构15家。