试析明前期东北边疆的经略政策——以永宁寺碑文为中心

明朝在东北地区的奴儿干敕建了永宁寺,并先后刻写了《永宁寺记》与《重建永宁寺记》。这些碑文反映了当时明朝对东北边疆的经略政策:政治上“因俗而治、以夷治夷”、经济上“广设驿站,鼓励朝贡”、文化上“怀之以德,以夏变夷”。通过这些措施,明朝加强了对东北地区的统辖和管理,也对维护明朝多民族国家的统一发挥了重要作用。

从《永宁寺记》碑文语言文字体系中探究女真拟声语演唱语汇

女真文化是华夏文化总体的一个组成部分.女真语是满-通古斯语族中满语的祖语,但女真语并不等同于满语,可以说满语是女真语的一种继承和发展.[1]女真语包括不少来自北方不同少数民族语的成分.本文通过对《永宁寺记》碑文中语言体系的研究,对以女真拟声语演唱的民歌进行分析.

东北史地研究二十年

梁启超先生在《饮冰室文集》的一篇中，说到他做学问是基于兴趣和爱好，如果解剖他全身的细胞，每个细胞里都包含了兴趣的成份。的确，爱好和兴趣是学术研究的重要驱动力，假如缺乏了它，治学搞科研是难望有成就的。俗话说：“强扭的瓜不甜”，“捆绑不成夫妻”，便是这个意思。

明朝奴兒干城方位考引

奴兒干城,爲明朝奴兒干都司衙署所在的會城,創建於永樂年間,中外學者多認爲設於黑龍江下游右岸的特林,與欽差太監亦失哈修建的永寧寺相毗鄰,《中國歷史地圖集》也作出明確標注,似乎已成不刊之論。本文依據永寧寺碑文隱指的方位、都司會城與在城驛的關係,以及特林岬的溜急地窄,提出質疑。正確的位置應在黑龍江與亨滚河交匯處之下,臨近滿涇站,地形開闊舒展,適合衆多船隻的停泊,更有利於控馭黑龍江口與左岸廣大地域。