钮永建民众教育思想研究

钮永建的民众教育思想着眼于民族危机,注重"政""教"结合,强调"全民训练",并包含一系列具体的民教办法,且在实践中得到了一定程度的应用。钮永建民众教育思想的目的是为了更好地维护国民党的领导权,他的民教思想来源于孙中山的建国与训政学说。钮永建保持民众训练"党治"特质的重要手段就是积极进行党义教育。钮永建对于民众教育给予持续关注,并进行了积极探索,从"国家"出发,是钮永建民教思想区别于其他多数民教派的特点之一。钮永建等民国政府派民教思想是近代以来从"新民"到"训民"的民众改造思想变迁轨迹之一。正因为其意在"党",其旨在"民",抱定"党治"的目标与手段,轻视"民治"的路径与办法,才使得钮永建的民众教育思想内在理路存在一定的混乱,未能形成较为科学的理论体系。

钮永建与上海工人三次武装起义

钮永建是国民党元老之一，是上海工人三次武装起义的一个重要角色。他对上海工人第二次武装起义的爆发并不知情，站在国民党的立场上，向中共提出过抗议。不过在中共的“劝说”下，还是顺应大势，按照中共的要求签署了相关的文件，至少还是合作的。即使这样，中共方面还是遭到了在上海就地指导、观察武装起义的共产国际代表的严厉批评与指责。第三次武装起义胜利后，如果没有共产党方面的认可，钮永建不会成为上海市民政府19个委员之一，更不会是五常委之一。只是在蒋介石的北伐军进占上海后，他才最终投向蒋介石。在1926年10月至1927年3月的上海工人三次武装起义中，钮永建一直是共产党、武汉国民政府与蒋介石激烈争取的关键人物，总体而论，功过兼具，功大于过。

“二次革命”失败后的反袁集合——兼论钮永建和革命党人

孙中山认为,"二次革命"失败的原因在于党人"不服从"和"不统一";黄兴则认为,是袁世凯实力太强之故。对"二次革命"失败原因的观点分歧,导致孙、黄二人走向不同的革命道路。孙决心以武讨袁,黄则宣传反袁。孙中山成立了中华革命党,黄兴则成了欧事研究会精神领袖。但殊途同归,待中国形势发生变化后,他们又走到了一起,共同武力讨袁。在此过程中,吴兴人钮永建追随孙、黄,身先士卒、冲锋在前,做出了较大贡献。

永建镇山区玉米高产栽培技术探索

永建镇山区生态复杂,气候干旱,土地贫瘠,农业基础设施薄弱,群众素质低,缺乏相应的玉米栽培技术等问题。针对存在的问题,对提高玉米单产、规范栽培措施进行了总结和探讨。

郎永建教授简介

郎永建，男，重庆三峡学院教授。1962年生，重庆市万州区人。重庆市人文社会科学重点研究基地“三峡库区可持续发展研究中心”副主任。重庆市三峡移民与经济发展研究会常务理事、秘书长。1986年毕业于四川师范大学政教系，获法学学士学位，1991年至1992年在北京师范大学助教班进修学习，1997年至1998年在华东师范大学经济系进修学习．1999年至2001年在西南师范大学政治经济学专业经济与现代管理研究方向研究生课程班在职学习，现正在西南大学农业经济管理专业攻读硕士学位。

“养鸡”明星曹永建

2012年,五师八十一团"养鸡明星"曹永建,迎来了他事业的又一高峰.他的蛋鸡养殖在团党委的扶持下,一期工程建成了4栋4800平米的育雏车间,12栋14400平米的成鸡车间,蛋鸡饲养、粪便清理、鸡蛋捡收等全部都实施了自动化管理.养殖基地还建成了综合楼一栋,以及配套职工食堂、中央蛋库、水、电、路、暖设施配备齐全,成为西北地区最大的新型现代化的蛋鸡养殖基地.

巍山县永建镇农机推广及服务工作存在的问题及对策

介绍巍山县永建镇农机推广及服务工作的现状,指出农机管理中存在的问题,并提出相应的对策,以期促进当地农机化发展。

关于永建镇加快发展现代农业的思考

地处巍山盆地和北部山峦的结合部、具有红河源头第一镇之称的永建镇,是巍山彝族回族自治县的北大门,是滇西回族聚居区之一,2011年末全镇总人口为55 376人,其中农业人口达53 378人,是一个典型的农业镇.

推进美丽乡村建设路径的思考——以河龙永建为例

在美丽乡村建设提出以后,全国各地展开了美丽乡村实践工作。本文选定河龙永建村的美丽乡村建设,深入剖析了当前永建村总体情况,梳理了永建村景观村庄的问题,并提出了完善促进永建村美丽乡村建设的对策,为永建村建设美丽乡村提供有益的借鉴和启发。

巍山县永建镇肉牛生产及发展情况分析

巍山县永建镇一直以来就有着饲养、育肥肉牛的传统习俗和经验,但由于观念陈旧和技术落后,养殖收益不大。肉牛产业是现代畜牧业产业结构中效益最高的产业,也是国际市场上很具竞争力的产业。为积极响应中央关于解决"三农"问题的号召,切实做好扶贫攻坚工作,各级政府放宽政策并大力支持,永建镇获得了以肉牛养殖为主的财政支持科技扶贫项目,全镇掀起了养牛高潮,使永建镇的肉牛生产跨上了一个新的台阶。

访汇众教育优秀学子成都蓉尚科技创始人邓永建

从本期起．我们挑选一些具有代表性的毕业学员，分享他们学习工作的经历，以期对广大有志进入游戏动漫行业的爱好者一些启发。本期，我们将要为大家介绍的是已经自主创业的成都学子——成都蓉尚科技创始人邓永建。

23株猪丹毒杆菌的血清型鉴定

自从Dedie(1949)证实猪丹毒杆菌具有不同的血清型并命名A、B和N三个血清型以来,猪丹毒杆菌的血清型陆续被学者在各地发现.迄今报道的血清型包括1a、1b,2……22及N型,共24种,现已查明。

产业兴 百姓富 生态美

瓜豆轮种培育“甜蜜产业”王永建撩开膜布,一脸憨笑地从大棚里走出来,脚底沾满黄泥。2019年元旦前夕,气温接近零摄氏度,王永建却不觉得冷。作为基地的技术人员,他正在指导工人对换季的农作物施肥。在罗甸县龙坪镇罗化村哈密瓜大棚基地,冬豆长势喜人,紫红色的小花在一簇簇藤蔓间悄然绽放。

“送礼”修出致富路

沿关巍二级路,从下关往巍山县城方向前行20来公里,大山深处藏着的一个小村子,户均年收入已达10万元以上。村民说,村子能富起来,连接村子与山下大道那条4.9公里的路功不可没。而修路时的一个＂送礼＂小插曲,至今仍被人津津乐道。

有个彝村叫打竹

从下关往巍山走,刚下完坡,车从东边一拐就进入了林中一条水泥路。路面整洁,路两边是挂满果实的核桃树和翠绿的云南松。沿路行驶十多分钟就到了一个如诗如画的彝族村寨——打竹村。打竹村是巍山彝族回族自治县永建镇永安村委会一个彝族聚居村。全村46户,214人,2012年底在巍山县创建民族团结进步繁荣稳定示范区中被列入第一批示范村。

挪穷窝转产业 巍山施策拔穷根

近年来,随着扶贫攻坚推进,'脱贫摘帽'成为重要一役。南诏故都巍山县是国家级贫困县,也是全省确定的首批2016年'摘帽'县之一。2014年以来,该县围绕'把最贫困的群众找出来'的思路,创新开展建档立卡贫困户和农村低保户'二合一'工作,对全县此前识别出的24687名贫困人口进行再次精准识别,采取'挪穷窝'、发展新产业等手段,共使3137户贫困户退出了贫困线。但同时,一些特殊困难群体'短期脱贫易。

人质变成杀人犯，一起本不应该发生的惨案

这是一场本不该发生的案件,广西来宾市居民玉奇壮因欠1.2万元赌债,被债主梁永建非法拘禁在家中三天之久.第三天,玉奇壮趁债主外出之机,砸坏房门到厅堂打电话向110报警求救.派出所接到报警后却延误出警时机,造成了人质泄愤将拘禁者的两个家人杀害的惨案.事件发生后,凶手被抓住,债主也因涉嫌非法拘禁被刑事拘留,办理此案的派出所所长和协警员因为延误出警导致人质杀人而被判刑.

东莲花村 茶马古道上的马帮大院

茶马古道,是西南各省（区）之间,连接中原地区及通往亚、欧的国际大通道。它是靠“人背马驮”的原始交通工具,在极其艰险的地理环境和气候条件下开拓出来的。“山间铃响马帮来”,是这条古代交通要道的真实写照。随着近代商品经济的发展,及英法等国的商品倾入西南地区,民族资本和商团化的马帮便迅速发展起来。大马帮是有特定组织形式、营运管理制度、约定俗成的运作方式的专业化运输商团。

《通湖山摩崖石刻》校補與相關問題再探析

《通湖山摩崖石刻》内容涉及漢代邊疆信息,但因破損嚴重,在文字釋讀與内容理解上存在很大争議。通過對原文再校勘,結合考古發現及史籍記載,可以確定其性質是漢代修築邊防設施的紀念性石刻,刻於順帝永建四五年間,主體内容記述了安帝永初、元初年間羌人叛亂和之後回遷撤出的安定、北地、上郡三郡並完繕邊防設施及聯通中央政權與河西四郡的情况。

说文解字“统”与“计”

“统计”一词,众人皆知。它既是一个整体,又是“统”与“计”两个独具含义的字的组合。历史上先有英文的“statistics”还是先有汉语的“统计”?这有待考证。但有一种说法(刘叔鹤,1983年),“统计”一词因1903年钮永建、林卓南等翻译日本横山雅男所著的《统计讲义录》而来。我认为这已不重要.重要的是它很确切地体现了统计自身的内涵。