关于阳明心学的研究方法

王阳明是明代思想界的泰斗 ,在中国封建社会后期思想界影响至巨。关于阳明心学 ,国内外学界成果甚多 ,且至深至细。然而笔者以为 ,仍有许多问题需要继续深入探讨。其中至关重要的是方法问题。作者提出以点燃智慧之火的方式表达阳明 ,以喻事因缘的方式体悟其良知 ,寻究其心学中的永恒价值和以通俗易懂的语言书写宣讲其思想。

关于传统文化的断想

1.中华民族是具有强烈历史意识的民族。在漫长的历史嬗变过程中,逐渐积淀为一种独特的民族文化心理,这种文化心理的基本特征之一便是对传统历史和先祖先王的沉缅眷恋、虔诚敬奉以及追思凭吊。人们企盼通过这种单向度的历史思维方法来达到自我的平衡和内心的恬静。中国传统文化,天道与人道,体与用,融为一体,宇宙生命生生不息,人们始终在寻求一种具永恒性价值的存在实体,天道便是中国人数千年来生存的基本理想原则和道德准则之一。它的全部精蕴则来自一种深邃的历史情感和心灵体悟。儒。

论善行为的续生价值

善行为的效果和价值都具有二重性。善行为的效果可以分为本事效果和续生效果。善行为的价值也可以分为本事价值和续生价值。善行为的续生价值是随着道德行为而产生的精神价值 ,可按其影响社会的程度分为原生性价值、次生性价值、发散性价值和永恒性价值四种类型 ,进入永恒性价值的精神也就进入了不朽层次。善行为产生续生价值的基础是个体行为的连续性、个体行为的社会性和人类行为中物质利益关系与思想利益关系间价值的相互转换。行为的续生价值是伦理学界未曾讨论过的问题。对这一问题的研究可拓展新的研究领域。在指导道德实践方面也具有重大的现实意义。