“大一统”观下明朝经营永昌府的儒学方略及其影响

明王朝通过建立儒学教育体系、改革人才选拔机制等方式,在西南边疆民族地区推行儒学方略,产生了深远影响。逐步实现国家权力在边地永昌府的下沉、国家形象及权威在边疆民族中的树立。在长期的儒学教化下,永昌府风俗移易,诗书礼义受到推崇,人文蔚兴,各民族间的交往交流交融不断扩大深化,对国家的认同和儒家文化的认同增强,为维护边疆、民族的统一奠定思想基础。明朝在永昌府实施的儒学方略,是数千年来中国政治追求的“大一统”理想在边疆民族地区的国家实践。

《永昌府文征》涉缅文献与缅甸传统文化研究

在全面梳理和解读《永昌府文征》"纪载"和"文录"涉缅文献的基础上,对缅甸传统的历史文化、民俗文化、艺术文化和宗教文化进行了分析研究。

明清时期内地汉族移民西南边疆地区的流向研究——以云南永昌府为例

明清时期,地处西南边疆的云南永昌地区社会经济文化教育进入快速发展时期,与皇朝中央实施移民戍边、内地化政策密切相关,大量移民涌入永昌,形成内地移民西南边疆地区的高潮,如此大规模的移民流向何处?或落籍边疆,成为边疆开发的生力军;或继续迁徙,成为移民缅甸的主力军;或不能适应气候环境,返回原籍,甚至染疾身亡;或逃避赋税,隐姓埋名,涵化随乡入俗。移民的多层次流向构成移民分布的散居性特点,各族人民和谐相处,共同守卫边疆、开发边疆,为边疆繁荣稳定作出了重要贡献。

《永昌府文征》涉缅文献研究述评——基于“文录”、“纪载”涉缅文献的内容解读与价值分析

对《永昌府文征》"文录"和"纪载"涉缅文献进行全面整理和系统分析,深入解读其主题内容,并探讨《永昌府文征》涉缅文献的意义及价值。

浅论《永昌府文征》及其研究

《永昌府文征》作为一部文史资料汇编,因其所录文献时间跨度大、涵盖地域范围宽、资料来源广、涉及内容博,对于云南地方史、边疆史、民族史,乃至区域文化史、对外交通贸易史和中缅关系史等方面的研究提供了重要的材料支撑和佐证,对增益地方史研究、丰富中缅关系史研究和传承民族文化方面具有重要意义。学术研究中引用《永昌府文征》的文献较多,但直接对《永昌府文征》进行过专门研究的学术论文仅有9篇,其中包括3篇硕士论文,这与其作为一部皇皇巨著的地位不相匹配。

《永昌府文征》编纂考略

《永昌府文征》是李根源在抗日战争时期主持修撰的一部乡邦文献,将先秦至民国古永昌郡的往哲徵献钩沉拾坠而成,承载了丰富的永昌地方文化信息。但是长期以来,其社会影响与文献价值并不相当,社会的认知度较为有限。梳理《永昌府文征》的成书背景、编纂特点和成就,为全面展开研究和挖掘利用《永昌府文征》的文献价值做略微铺垫。

杨慎永昌府诗歌创作对“诗主性情”理论的实践

在"宋明理学"、"复古"思潮影响下的明代文坛,杨慎是一位独树一帜的诗人。他高举"诗主性情"的大旗,在略显沉闷的明代诗坛无疑是别开生面的,特别是在他被贬永昌府后的诗歌创作更加体现着他的这一创作主张。

《永昌府文征·诗录》与云南食菌文化考论

明清以来的云南地方史志中有大量野生食菌的记载,《永昌府文征》中大量诗歌记录了永昌地区乃至于云南其他地区独特的食菌文化习俗。综合诗歌与史志文献的记载可知,至少到明初,云南采菌活动已经生产社会化、野生菌实现商品化、菌食品加工技艺已成熟、野生菌由贡入课。云南食菌文化对繁荣边地城乡经济、增强居民环保意识、促进区域社会交流发展、密切中央与边地关系等方面具有重要影响,是云南历史文化独特性的体现,这也从社会生活史的角度反映出中国历史发展的整体性。

《永昌府文征》:云南文坛上最巨大明亮的一颗文曲星

文章探讨永昌郡的历史地位 ,由永昌郡演变为永昌府的历史进程 ,是中国历史上西部大开发的重大事件 ;还探讨了《永昌府文征》

《永昌府文征》中赵翼诗作特色分析

《永昌府文征》诗录部分收录了清代著名诗人赵翼的诗作45首,是赵翼于乾隆33至34年(1768至1769)随军征缅甸时深入滇西边塞所作,诗作反映了滇西独特的自然风貌、艰苦的军旅生活和从军过程中复杂的思想情感。赵翼坚持抒发"真性情"的创作原则进行创作,诗作中表现出真、奇、趣等特点,既拓展了其诗歌题材范围,也拓展了诗歌的审美领域,对中国古代诗歌研究、永昌文学研究都有积极的意义。

《永昌府文征》中食菌文化习俗记载

《永昌府文征》创作的初衷是为了中华民族的古典文化得以发扬光大,其主要记载了我国几千年的文明历史,涉及到大千世界的各个方面,对我国数千年的社会生活、各个山川的地形地貌、各个时期发生的历史事件都有涉猎,并且对缅甸等一些靠近永昌的国家与中国的贸易关系还一直记载直到成书,对我国史学界的研究来说,其所提供的资料的价值是难以估量的,《永昌府文征》中对于食菌文化习俗记载的篇幅也让我们了解了食菌的发展历史和过程,为中华文化增添了色彩。

论古代文学作品对滇西民俗的反映——以《永昌府文征·诗录》为例

《永昌府文征》为我们留下了许多关于民俗的宝贵记忆。明清以来的众多文人武士不经意间将其在滇西的所见所感述诸于诗,使得滇西民俗得以以文学的形式留存。通过对《永昌府文征》中"诗录"部分的研读,我们可以从中发现滇西民俗的社会背景,滇西多个民族的民俗风貌和民俗事象,以及汉文化对滇西民俗的影响等等。

李根源《永昌府文征》特点及价值探索

《永昌府文征》是民国元老李根源著述中最为突出的学术成果,收录了上千种不同历史时期的各种形式的历史资料,内容涵盖了古永昌郡及成书时之永昌府及境外部分地区的历史地理、社会文化生活等方方面面,具有较高的史料价值。本文拟在前人研究的基础上,对《永昌府文征》的内容特点及价值作更进一步探索。

徐霞客:一个行者在云南永昌府的流连

公元前二世纪,大汉使者张骞到达了大夏国。在这个从来没有和中国来往过的遥远国度,张骞意外地发现了来自巴蜀的布和邛崃的竹杖,这是一个足以让大汉帝国惊奇的发现,在汉武大帝的眼皮底下,一条不为人知的商道——蜀身毒道竟然已经存在了数百年的时间,这条路,正是被后人称为'南方丝绸之路'的传奇古道。这条商道延续的时间是如此之长,从公元前四世纪的战国时期一直到上世纪三四十年代滇缅、中印两条公路的修通。漫长的时光足以把任何道路变成我们称之为'古道'的东西,供后人面对那些深深的马蹄印缅怀叹息。沿袭着当年马帮的蹄印,追寻着当年徐霞客的足迹,聆听着中国远征军的炮声,我走上蜀身毒道,当然我并没有从这条古道的起点成都出发,而是只选择了其中最具盛名的永昌道,事实上,这也是整条古道中最绚丽的部分。

元、明、清时期云南边疆民族地区的对外经济交往

元、明、清时期云南边疆民族地区的对外经济交往崔景明，陆韧任何一个时代，对外经济贸易的发展和扩大，都必须建立在自身经济的发展和经济实力的增强基础上。元明清时期，云南对外经济交往的规格、深度和广度远远超过先前任何一个朝代，对外贸易的数量和商品的种类都是以...

清末夏瑚对怒江少数民族地区的经营思想

夏瑚，字荫善，湖南人，清朝末年任丽江知府彭继志的红笔师爷。光绪三十三年（公元１９０７年），夏瑚被委以“阿敦子（今德钦）弹压委员兼办理怒江事宜”的身份处理“白哈罗教案”，事毕，巡视了怒江，对这一地区各民族的生产及生活情况作了初步调查，返回阿敦子后即提出...

吴其浚与《滇南矿厂图略》 纪念吴其浚诞生二百周年

吴其浚(1789—1847年)字瀹斋,别号雩娄农,河南固始人。清嘉庆二十二年(1817年)中一甲一名进士(状元),做过翰林院修撰,湖北、江西学政,兵部侍郎,湖南、湖北、云南、贵州、福建、山西等省的巡抚或总督。著有《植物名实图考》、《植物名实图考长编》、《滇南矿厂图略》、《滇行纪程集》等书。《清史稿》卷387、《清史列传》卷38、《国朝耆献类徵》卷204均有传。

腾冲“西源城”试扪

腾冲“西源城”位于今城西二里的“西山坝”。由于兵(?)、地震的原因,今已难觅真貌,故史志记述自相矛盾较多。今据史料和考古报导,加之自己所见所闻,确证西源城是明正统之前,腾越州的府治之所之古城;并例举规模及与周围郊区的关系,力图勾画当时住居的情况,或对旅游等有所俾益。

史推哀牢废县县址

东汉所置哀牢县,位于何处,众说纷纭。有人认为在“腾冲、龙陵;”有人认为在“腾冲、德宏;”有人说是“猛卯”、“腾冲;”更有人说在“今腾冲、德宏、临沧一带”。通过史籍查证,认为东汉永平年间,显宗所置的哀牢县址,应在保山隆阳区永昌镇正阳北路南端“正阳北路信用社”附近。

试论清代西南地区民族关系的新特点

试论清代西南地区民族关系的新特点方慧本文认为，清代西南地区民族关系的发展和演变出现了新特点，各民族之间的交往更加频繁，分布更加交错杂居，基本形成了今天各民族之间“大分散、小聚居”的格局；而他们在政治、经济、乃至文化诸方面的联系日趋紧密，在中华民族的人...