权德舆与永贞党人关系考辨

权德舆是中唐名相和文坛盟主,在政治上和文学上都有巨大的影响力和号召力。永贞革新之际,他在京城以礼部侍郎知贡举,对当时的士人具有很强的导向性,因此探究其与永贞党人存在何种关系至关重要。前人对权德舆与永贞党人的关系多有误解。从思想、交游等角度重新审视,发现他不仅不反对永贞党人,而且以科举改革这一举措参与其中,这对于研究权德舆以及永贞革新都具有重要意义。

关于韩愈待命郴州的几个问题

德宗贞元末 ,韩愈贬阳山 ,旋因政局变化而待命郴州 ,考证而得韩愈于贞元二十一年的七八月之交至九月二十日之间待命郴州。考察韩愈《八月十五夜赠张功曹》中“州家申名使家抑”诗句 ,韩愈待命郴州长达 80余日的逗留 ,应是受到了湖南观察使杨凭的压制与阻扰。这主要是因为韩愈是永贞党的反对派 ,政治上的分歧使韩愈、柳宗元关系蒙上了阴影 ,而杨凭亦是柳宗元之岳父。韩柳关系上的变化 。

济大学者论点集锦

崔海正在<中国古代文学研究:憧憬新世纪>一文中指出,古代文学研究作为建构中国特色、中国气派的新型文化中的一翼,面对新世纪,研究者至少要增强以下几点意识:首先是立足点意识.即注意寻求古代文学研究与当代文化意识的契合点,将其看作当今文化建设的有机成分,并给予当代意识的关照,而不应将视线"定位"于遥远的研究对象本身,然后再以当今的某些概念去作有限度的"图解",亦即立足于"今"而不立足于"古";其次是理论意识.……