永贞改革新论

唐代中期的永贞改革,并不是一个偶然的事件,而是历史趋势和时代要求的产物。它在政治方面采取了一系列兴利除弊的重要措施;在组织方面则任人唯亲、党同伐异;在思想方面又大力进行祥瑞天命论宣传。对于兴利除弊的政治主张及其具体措施,朝野上下,特别是广大人民群众都表现出热烈的欢迎;而对于任人唯亲、党同伐异的组织措施和以神道设教而服天下的有神论宣传,朝廷内外则表现出强烈的反对。这种情况直接影响和决定了永贞改革的结局。对有利于国家和人民的政治措施,绝大部分都为宪宗所继承,并且在元和期间得到进一步落实和展开;对任人唯亲的组织路线及其人事任免,一概反正;而对祥瑞有神论的舆论宣传,则明令予以禁止,提倡无神论。

论永贞改革的结局

文章认为 ,过去学术界谈论永贞改革的结局 ,都太过于笼统 ,不利于正确揭示历史的真相及其规律。为此 ,作者从政治方针、组织人事、思想舆论等方面 ,对永贞改革的结局作了深入细致的剖析。

永贞改革面面观

永贞改革是唐顺宗授意和领导的政治革新事业。王叔文集团在实行改革的过程中,既忠实地贯彻了顺宗的意图,采取了一系列利国利民的重大措施,又利用顺宗所赋予的权力,在组织方面塞进了许多党同伐异的私货。他们在思想舆论方面更是鼓吹祥瑞天命,利用神权迷信巩固政权。只有从政治、组织和思想等多方面来深入分析,才能充分了解永贞改革的全貌,避免片面性和简单化的弊病。

短小精粹 意蕴神远──刘禹锡《陋室铭》讲析

短小精粹意蕴神远──刘禹锡《陋室铭》讲析张默清唐朝著名文学家、诗人、朴素唯物主义思想家刘禹锡是个有志向、忧国忘身、傲岸耿介而不向权贵乞求的人。刘禹锡积极参与王叔文领导的永贞改革，成为永贞改革的主要成员，同年八月改革失败，王叔文被贬，第二年被杀。刘禹锡...

谈诗歌的“意境”教学

诗歌是文学园地里一朵最惹人喜爱的鲜花.它在中学语文教学中,既是诱发感情、进行美育的好教材,又是发展思维,培养语文能力的重要手段之一.不论哪一首优美的诗歌,它是饱含强烈的感情,借助凝炼的语言,通过鲜明的形象,辅之以和谐的节奏。

试论柳宗元哲学体系的二重性

柳宗元哲学体系的性质,有的说是唯心主义,有的说是唯物主义,我觉得在柳宗元的哲学体系里,是一个唯物与唯心,好佛与抑佛并存的矛盾体系,或者说他这种哲学体系是具有二重性的。现在先从《贞符》这篇典型的文章说起吧。

从唐后期(公元780-880年)的政变看待宰相对宦官的态度

随着社会格局的变化,新的局势和矛盾刺激了唐政府,唐政府扩大使职差遣后,宦官、宰相、藩镇形成了互相牵制的平衡机制,永贞改革和甘露之变的发生标志着在“求速进者”恿动下,力图稳定三方关系的不仅仅是皇帝,宰相和诸多宦官也在力图保身的前提下极力稳定三方局势。在现在人眼中,唐朝中后期的宰相与宦官长期处于敌对状态,他们依据的仅仅是二王八司马等具有鲜明特点的历史事件,本文试从两次政变的特点来浅析宰相对宦官的态度,认为总体上宦官和宰相不存在尖锐冲突和矛盾,个别宰相的主动进攻与宦官的被动进攻也只是为了在被动环境下力求平衡发展。因此在整个唐后期,个别宰相由于受到皇帝请求或出于自身目的,采取了一些制衡宦官策略,大部分宰相却竭力与宦官合作,力求稳定局势以及使其在朋党中有宦官作为外援。因此处理宦官问题是点,而与宦官保持合作是段,点不能推翻段。同时大力赞同低职位出身的官员的几次关于宦官的改革,他们的目的和一般宰相截然不一样。

浅论柳宗元的创作个性

柳宗元是我国文学史上杰出的散文大家和诗人,又是中国古典哲学史上著名的唯物主义思想家。他那凝重如山的政论散文,精美多姿的山水游记,玲珑警策的寓言小品,千百年来哺育和启发了许许多多的骚人墨客;他那火一样的炽烈激情,震撼着历代无数英雄志士的心灵。他的优秀文学创作,集中地表现出高洁、幽邃、峭拔的艺术风格。因此,深入地探讨柳宗元创作个性的形成、发展和深化的历程,是一个很有意义的问题。

阅读是撑起写作的支点

苏霍姆林斯基认为,一个学校可以什么都没有,而只要有了为教师和学生的精神成长而准备的图书,那就是学校了。阅读,就是用最温暖的方法,用最潜移默化的方式,拓宽学生的视野,丰富学生的想象力,既能为写作打下基础,又能影响、改变学生。古人有云＂熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。＂古人已经认识到读书与写作有着密切的关系。书读得多,知识才能丰富广博,写起文章来才能文采横溢。

老之将至

老之将至,无非意味着就此将步入生命的秋天,它虽然多了几片生命的落叶,也由此有了一份旷达与高远;它虽然少了几片青春的花瓣,也由此多了几分淡定和从容年龄,是一件最令人无奈的事了。刚刚挥手告别牙牙学语的孩提时代,倏忽之间,鬓角就增添了白发,额头就刻上了皱纹。对镜自怜,徒生惆怅是很自然的。不管别人怎么想,反正我读曹操的《龟虽寿》。

《永州八记》的时光密语

柳宗元的《永州八记》,是历代游记中的名作。这位怀抱大志的改革家,在参加了王叔文的“永贞改革”,遭到政敌的反击而失败以后,唐贞元二十一年(805年)被贬谪到永州出任司马。他愤懑﹑伤感、孤独,更多地把目光转向了永州山水,连续八篇游记便是后人说的《永州八记》。这些游记,不可避免地流露出作者经历坎坷壮志未酬的压抑消极情怀,同时,也充分显示出作者高超的文学修养。

应该让《江雪》“舞”起来——古诗《江雪》教学刍议

《江雪》是唐代文学家柳宗元的一首五言绝句.全诗通过自然环境与老渔翁形象的互相映衬,构成了一幅绝妙的寒江垂钓图,巧妙地反映了作着顽强的性格及孤独寂寞的内心境界,一千多年来始终被人们所称道.有关该诗的赏析一般都把诗中对雪的描绘当成静态的雪,认为那雪是寂静的,万籁无声的.这不仅不利于学生(特别是南方学生)对那冷酷环境的理解,突出老渔翁顽强无畏的精神面貌,而且会因为误导学生单纯去欣赏洁净明丽、天山一色、晶莹纯洁。