《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较阅读教学设计

【教学目标】1.认识“用典”,异中求同,把握用典在怀古词中的价值。2.体会“用典”这一艺术手法给人工智能时代的文学艺术创作带来的启发。【课前准备】1.结合课下注释、查阅资料,搜索、梳理《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》中涉及的典故,体会内涵。2.查阅资料,了解苏轼、辛弃疾二人的人生经历与创作两首词的背景。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词新论

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词作于宋宁宗开禧元年 (1 2 0 5 )仲夏五月初。词中“四十三年”前当指宋高宗绍兴三十三年 ,该年六月以前仍是“烽火扬州路”。“一片神鸦社鼓”非指佛狸祠香火旺盛 ,而是指瓜步山下军民为北伐而击鼓操练。因此 ,此词是一首肯定开禧北伐的壮丽颂歌。

沉郁顿挫 悲壮苍凉——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》赏析

辛弃疾的代表作《永遇乐·京口北固亭怀古》的风格,并不能简单地概括为豪放。结合辛弃写作此词的背景和细致分析这首词的内涵,我们便可以得出这样的结论：此词并非一首激情澎湃、斗志昂扬的豪放之文,而是一首沉郁顿挫、悲壮苍凉之作。

同为豪放 竞自风流——《念奴娇·赤壁怀古》与《永遇乐·京口北固亭怀古》之比较阅读

一篇《念奴娇·赤壁怀古》,一篇《永遇乐·京口北固亭怀古》,不由让我们击节颌首;一个苏东坡,一个辛弃疾,怎能不让我们崇敬面对?你怀古,我也怀古,同为豪放词;你方唱罢"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",我也吟出"千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台。

故国之思 亡国之痛——两首《永遇乐》之比较

李清照《永遇乐》词写成百余年后,刘辰翁依其声律,写就另一首《永遇乐》,因此两词有许多共同之处。但从历史背景、情感、结构、手法、语言等方面深入钻研,则可析出许多细微差别。

《永遇乐(千古江山)》:辛词以典构篇的杰作

《永遇乐·京口北固亭怀古》(见人教版高中语文必修二)是南宋著名词人辛弃疾的晚年作品,也是《稼轩词》中突出的爱国篇章之一。宋宁宗开禧元年(1205)三月,已在江西乡间闲居近二十年的抗战派元老——辛弃疾被宰相韩侂胄任命为镇江知府。本以为能有所作为的辛氏很快发现:想“立盖世功名”的韩只是用北伐做幌子,捞取政治资本,巩固自己的地位;而朝廷并无充分的准备。深感失望、气愤的词人登上京口(南北朝时镇江旧称)北固亭,抚今追昔,感慨万千,写下了这首名作:诉说他的生平志意与理念,抒发其慷慨悲壮的英雄情怀。

说《永遇乐·京口北固亭怀古》《将进酒》《秋水》

《永遇乐·京口北固亭怀古》，这是大赛上高唱的一曲“大风歌”!老师高亢的、具有穿透力的男高音．余音绕梁，至今依然回响在耳际。

我和学生谈用典--《永遇乐·京口北固亭怀古》教学札记

辛弃疾爱用典,善用典,所以在教学《永遇乐·京口北固亭怀古》这一课时,对用典手法的分析是教学的一个重难点。所谓用典,是指将古代人物故事和有来历出处的词语融会在文词或诗句中,以曲折委婉地表达思想感情。学生对于用典,往往是只知道用了什么典故,而对典故的含义一知半解,对典故与诗歌的内容、情感之间的关系不甚了了。如何让学生更深入地理解用典手法呢?笔者教给了学生置换法、比较法和还原法三种实用方法。

以赋为词·以诗为词·以文为词——《雨霖铃》《念奴娇·赤壁怀古》《永遇乐·京口北固亭怀古》比较赏析

《四库全书提要·东坡词提要》云：“词自晚唐、五代以来。以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易；至轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派。寻源溯流。不能不谓之别格，然谓之不工则不可。故今日尚与花间一派并行，而不能偏废。”这段话不仅写出了柳永、苏轼、辛弃疾对宋词的杰出贡献。

谈《醉花阴》、《声声慢》与《永遇乐》的悲愁表达

悲愁是李清照词作中常见的情感，但她对这种情感的表达则有着内敛与疏放之别，这内敛与疏放的背后隐藏着词人不同的处境与心境。从《醉花阴》到《声声慢》再到《永遇乐》，深浅不同的悲愁与不同的表达形式，让我们清晰地感知到一颗敏感的心灵在经历人生种种苦难之后的变化。其中别离相思的放肆夸张、坎坷际遇的奔放倾泻、孤苦人生的隐忍克制则是李清照上述词作悲愁情感的集中体现。

易安心事谁人知——李清照《永遇乐·元宵》赏析

对李清照晚年词作《永遇乐·元宵》进行赏析,涉及编年、思想感情、艺术手法、影响评价等方面。此词上阙写眼前早春之景,下阙由眼前的元宵节追忆当年汴京城闹元宵的盛况,以今昔对比表达强烈的暮年故园之思。本文重点赏析女词人在宋室南渡后的家国之思。

宋词典故英译分析——以辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》为例

古代诗词写作中经常会用到一些典故。诗词翻译本来就难,诗词中典故的翻译更是难上加难。宋词典故中具有深厚的文化和历史底蕴,在翻译时需要注意其文化的传达。本文拟对辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中的典故英译进行对比分析,探究典故英译的翻译策略,尽可能地避免文化的缺失。

辛词《永遇乐·京口北固亭怀古》作年考

南宋爱国词人辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》(以下简称《永》词)的作年至今仍有争论。自近人梁启超《跋四卷本稼轩词》指出:“‘四十三年,望中犹记,烽火扬州路。’稼轩于绍兴三十二年以忠义军掌书记奉表归朝,以嘉泰四年知镇江府,相距恰四十三年。”以为是嘉泰四年即公元1204年的作品以来,唐圭璋、夏承焘和胡云翼先生都宗其说,

也谈《永遇乐·京口北固亭怀古》的写作原因──兼与陆精康先生商榷

也谈《永遇乐·京口北固亭怀古》的写作原因──兼与陆精康先生商榷内蒙古通辽市职业中专孙培民辛弃疾的词《永遇乐·京口北固亭怀古》是一篇优秀的爱国主义作品。对这首词的写作原因，《教参》认为是＂当时韩（按：指韩胄）高谈伐金，不作实际准备，同时继续过着奢靡荒淫...

一曲开禧北伐的壮丽赞歌——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》新论

经过对韩伲胄开禧北伐史实的考察，对辛弃疾北伐态度的研究，以及对词作本身和同一时期词作的探究之后，不难发现，《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词不是辛弃疾用来警告韩馆胄仓皇用兵之举，而是辛弃疾在声援韩惦胄北伐，为其擂鼓助威之作。

物是人非 语淡情沉——李清照《永遇乐》戏剧性特征赏析

词和戏曲一样属于音乐文学,特别是唐宋词中的不少词作从各方面都表现出了明显的戏剧性。作为北宋文坛上的一首重要词作,李清照的作品《永遇乐》也在语言、冲突、情境、人物等方面体现了这种戏剧性的特征。

辛弃疾《永遇乐》赏析

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年．金戈铁马，气吞万里如虎。