台湾汀州客家人地理分布分析——以1926年“大台北”和“桃竹苗”两区为例

台湾日据时期(1895—1945)日本人对台湾进行数次人口调查,以1926年日本人对台湾汉人的祖籍调查最为准确,可从中了解清代台湾到日据台湾初期,从古汀州府移民到台湾各地的区域分布状态,为海峡两岸一脉相连的客家史,作“历史地理学”的历史空间分析。由台北周边地区的“大台北”,与台湾北部最大的客家区——桃园、新竹、苗栗等三县市之“桃竹苗”地区,看当时汀州客家人的地理分布情况,发现与当时日本人的调查有一定程度的误差。

浅谈汀州客家人对苏维埃革命的历史贡献

中央苏区辖区内主要是客家人的聚集区,客家儿女在苏维埃革命中扮演了重要的角色。中央苏区时期,汀州市作为中央苏区的经济中心,被誉为"红色小上海",汀州的繁荣离不开汀州客家人的努力。本文试从汀州客家人对苏维埃革命作出的历史贡献这一视角,探究客家人在中国革命中的地位与作用。

拓垦与族群属性:台湾客家史新证

在台湾,汀州客家人是一个易被忽略的族群,而漳州籍移民多被等同于福佬人,潮州籍移民则往往被等同于粤东客家人。通过史料钩沉与考辩,论证了汀州客家人对台湾开发的贡献,辩证了台湾漳州籍移民中有较高比率的客家人,认为不能将台湾潮州籍移民简单地等同于粤东客家人,从而澄清了台湾客家史研究中的若干错误认识。

林爽文事件时汉人内部族群关系--以今大台北地区为例

今大台北地区是中国台湾政治与经济中心,但约230年前林爽文事件时,本地区尚是汉人方开发未久之“帝国边陲”。又因当时台湾府城所在之今台南市以北的中、北部台湾,几乎都呈现“漳、泉、客家”三籍汉人彼此相杀之惨状,其中漳、泉两种闽南人的相杀,事实上更是延续4年前之1782年漳泉大械斗仇恨而来,较无关“天地会”“反清复明”等政治口号。今大台北地区汉人是否如此分类械斗,又为何今日大台北地区闻名的福建汀州“福佬客”,在当时史籍、方志中不见记载,皆需做一考述。初步可知至少在本地区,本事件性质不太像以往所说的“农民起义”或“天地会反清复明”,也并非完全是中国台湾方面所纠葛的“闽客矛盾情结”,而是“漳、泉、客”三籍汉人相杀之史实。