从求偶到求友:粤港澳大湾区青年女性使用数字约会软件的空间再造

本研究关注从城镇迁移到粤港澳大湾区城市群、作为新城市精英的高学历青年女性使用数字约会软件的具体经验,发现泛滥的男性中心主义、对亲密关系的差异化期待和无处不在的性化与性骚扰直接影响了女性用户的体验,普遍的共同经历改变了她们使用软件的关注点和需求方向,逐渐从求爱转向求友,开始构建女性友谊。她们用组群吐槽、匹配女性、寻求群体归属和建立弹性关系四种策略将约会软件的异性求偶空间转化为交流和收获同伴支持的求友场所。女性用户创造性地使用这种“转场”策略对数字约会软件的空间属性进行了改造,对亲密关系的理解发生了变化,对真实生活中的性别关系也进行了反思,体现了线上虚拟空间和线下真实空间的相互作用。虽然短暂或不稳定,但女性用户间不断互动,推动空间性质转变,或许是一种新的女性结盟实践。

吴彬《莲社求友图卷》及画主考

浙江省博物馆藏有吴彬《莲社求友图卷》,其后有汤显祖的长篇跋文《续栖贤莲社求友文》。本文旨在通过对吴彬《莲社求友图》成图原因的条分缕析,以及对汤显祖生平及数次写真经历的回顾,以求证《莲社求友图》中所作像主身份,即为明代著名剧作家汤显祖。

花好蝶自来 嘤鸣求友声——江苏台湾文化交流撷英

谁言阻遐阔,所贵在相知。海峡隔不断文心一片。随着两岸关系的发展,江苏与台湾两地间文化交流越来越频繁,参加交流的知名人士越来越多。学者们说,弘扬中华民族优秀文化,是两岸同胞的共同心愿。魏子云先生的感慨在台湾自称桐城学派门徒的魏子云,近年来不顾年事已高,或率领团队,或与二、三同仁相伴,或‘天马行空’,数度来江苏,与江苏社会科学院文学研究所陈辽研究员、南京师范大学陈美林教授等学者交流切磋明清小说研究中的问题高兴地谈到,从诗经、楚辞、先秦诸子的散文、汉魏的乐府、魏晋的小品、唐诗和唐人传奇、宋词和宋元话本、元杂剧,一直到明清小说,都蕴藏着优秀的文化遗产,而明清小说上承以往的传统,是我国民族文学发展中的重要财富,诸如明清两代的社会生活,风物人情,政治经济,典章制度。

林泉求友

着法(红先和):1.前(车) (将)62.前(车)4 (将)63.(兵)5 (炮)6 5①4.(马)9 (将)5 65.(车)3② (将)66.(车)3 (将)67.(马)7 (将)6 58.(车)3 1 (将)59.(兵)7 6 (将)5 410.(车)3 (士)

灵石何氏家族诗学与乾隆后期的京城诗学生态

灵石何氏家族是著名的文化家族,十一世何思钧携家入京城定居并主动融入京城文化圈是家族发展的重要关捩。教育、科举、作诗乃是何氏父子京城交游的重要纽带,且由此递生了师生关系、友朋关系、姻亲关系,进而影响到何氏家族诗学的面貌。首先就试帖诗而言,何氏兄弟参与的京城试律诗会是“以诗求友”的文学活动,促生了大量试帖诗,激发了他们对试帖技巧、艺术的探索,这也成为家族科第蝉联的重要助力。其次就别体诗而言,在乾隆后期京城诗坛流派纷呈的环境中,何道生能兼取唐宋诗风又偏重性灵,且把这种诗学精神传递给了后世族人,何氏族人作诗亦标举“性灵”,这对何氏诗歌中的亲情书写具有深化和提纯意义。

明清之际士人的豪杰向慕与理想人格追寻——以易堂诸子为例

本文是作者有关易堂的系列论文中的一篇 ,意在借诸明清之际江右的这一群体 ,讨论于此一时期成为风气的士人的豪杰向慕 :他们在危机时刻的豪杰想象 ,鼓励了想象的思想氛围 ,包含在此种想象中的士文化批判的内容。关于易堂 ,可参看作者所著《易堂寻踪———关于明清之际一个士人群体的叙述》(江西教育出版社 ,2 0 0 1)。

陕甘味经书院考略

味经书院是由民间资本筹建、管理并得到官方认可的一个教学机构,其教学强调经世致用,以"实学"为主,山长亲自为学生讲课。该书院教书与刊书相结合,出版了大量高质量传统经史书籍。味经书院不仅培养了一批既有国学根底又有经世本领的英才,更成为戊戌维新运动时期新思想、新文化的传播基地,这里诞生了严复《天演论》的第一个刊本,推进了西北地区维新运动。

略谈针刺治神中的气功因素

针刺对机体的影响极其复杂,其作用的途径也是多方面的,因此,针刺疗效的决定性因素也一言难尽。千百年来,先贤们的医疗实践告诉我们,针刺手法是决定针刺疗效的首要因素,也是一个针灸医生技艺的衡量尺度,然而,这一点往往是临床上最难突破的一关。那么针刺手法中最重要的因素又当何在呢?翻阅针灸医籍,从源到流,我们不难看出,大凡在针灸方面有所造就者,无不重视针刺中的治神。针刺中最重要的莫过于治神,那么治神的本质含义及其作用又当指什么呢?针对这一问题,笔者从气功角度略陈管见,以求友声。

读懂幼儿:良好师幼互动实现的根本

“嘤其鸣矣,求其友声,相彼鸟矣,犹其友声。矧伊人矣,不求友声？”早在《诗经·小雅·伐木》中,人类就发出了渴望交流、沟通、理解的强烈呼声。作为人类成员的一份子,儿童的成长更有着人之为人的强烈的精神需求。在幼儿园,儿童强烈精神需求的满足很大程度上取决于教师与幼儿之间的互动。师幼互动是发生在幼儿园内部的幼儿教师与幼儿之间的相互作用、相互影响的行为及过程。然而中央教科所刘占兰等人的研究表明,

从“好鸟”之争谈文章的不确定性问题

新编高中语文教材第一册(必修)教参将吴均《与朱元思书》“好鸟相鸣,嘤嘤成韵”中的“好”注为“好”。有同志认为过于含糊,说“好鸟”应是“美丽的鸟”(张顺利《“好鸟”应是“美丽的鸟”》,《中学语文教学》1991年第12期)。不久,又有同志撰文说“好”解释为“美丽”不妥,不合作者愿意,“好”应是“友好”。并引《诗·小雅·伐木》中“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,……嘤其鸣矣,求友之声”为证(向祚设《“好鸟”应是“友好的鸟”》,《中学语文教学》1992年4期),由此。

享江夏恩泽出严师高徒 沐群策厚望当静心治学——《福建江夏学院学报》发刊词

值此承平之际,民赋殷实,百舸争流,立言之才辈出,《福建江夏学院学报》应世而生,海西翘首,四校众盼,享尽天时地利人和。常人说道,旷世之作,泼墨之笔,皆出自乱世,和平年代,难以为继,纵观今人著作,以多为富,篇什虽多,创见却少;篇幅虽长,见解却浅,大异其趣,有橘枳之别。

上网心理——学校心理健康教育新课题

网络以其特有的速度、魅力对青少年学生产生愈来愈大的影响.研究青少年学生的上网心理,寻找相应的调适策略,引导学生正确使用网络,应是广大教育工作者亟待关注的问题.

徐永祚的治学态度

徐永祚会计师是我国会计界前辈之一。早年毕业于上海神州大学;先后曾主编《银行周报》、《会计杂志》;所创徐永祚会计师事务所,与早期的立信、正则、公信等并称四大会计师事务所。人们都知道他因提倡“改良中式簿记”而驰名全国。为此,他写了数十万言的文章,并到处演讲、举办展览,奔走推广,不遗余力。但在宣传中,他始终保持着谨严的治学态度,风格很高。一是公开承认,他的改良中式簿记,渊源于“世界最新原理”,即借贷记帐法理论。

润墨挥毫不服老

坎坷岁月二十年, 余热未尽心不甘, 虽已日暮夕阳照, 一息尚存志更坚。润墨挥笔不服老, 残梅傲雪花更鲜, 晚霞似火红烂漫, 烛花万点不夜天。这就是我从事新闻写作的决心和誓言。“莫道桑榆晚,红霞尚满天”。我今年虽已62岁,但我人老雄心在,退休不离岗。

严管厚爱话惩戒

惩戒教育,对于强化学生的规则意识,全面落实中等职业学校德育目标,营造＂依法治校＂舆论氛围,培养高素质人才意义深远。我认为,惩戒教育应建立在厚爱的基础上,或二者并重,或严管为重,或厚爱为重,灵活把握,以化解矛盾、消除冲突、巩固教育效果为宗旨。

列宁与音乐

列宁的音乐世界很广阔,不仅喜欢无产阶级的战斗歌曲,也很欣赏古典名曲。 1913年,俄国钢琴家凯德洛夫曾在瑞士的一个音乐会上演出,列宁听后称赞他的演技,并说有空就去他寓所听音乐。凯德洛夫原以为这只是一般的客气话,没想到后来列宁真来了。钢琴家发现,列宁不是对所有的作品都感兴趣。他特别喜欢肖邦的前奏曲、舒伯特的《林中之王》和李斯待的《安宁》,不喜欢那些追求麦面气氛的肤浅音乐。但他一听到贝多芬的音乐,就容光焕发。列宁到凯德洛夫寓所击过几次,凯德洛夫应列宁的要求反复地弹奏《热情奏鸣曲》。当凯德洛夫演奏时。

浙江溫岭县举办普通話語音广播講座

温岭县推广普通話工作委員会于1959年12月17日举办了普通話语音广播講座,每星明日、一晚上和每天早上(每次半小时)給全县人民教学拼音字母。学习对象有公社、管理区、鎮人委、县級机关干部和中学、小学、农业中学教师、学生;民校教师、学員;各工厂工人等二十多万人。广播講座预計三个月左右的时間就可以把声母、韵母、拼音等基本知識教完。在开学典礼上县推广普通話工作委員会主任、副县長林子仁作了动员报告。他指出:“温岭县方言复杂,有七八种,