逢甲日记(三)

虽然理性是更重要的,但是思想却须从感性开始。虽然关联性是更重要的,但是认知却须从差异性开始。习语说:"草木无知。"而草木可能是有知觉的,不然它们为什么会生长。它们生长,因为它们感受得到生长的快乐。文章为作者2010年9月至2011年1月在台湾逢甲大学就读期间的求学日记。

逢甲日记(一)

虽然理性是更重要的,但是思想却须从感性开始。虽然关联性是更重要的,但是认知却须从差异性开始。习语说:"草木无知。"而草木可能是有知觉的,不然它们为什么会生长。它们生长,因为它们感受得到生长的快乐。文章为作者2010年9月至2011年1月在台湾逢甲大学就读期间的求学日记。

逢甲日记(五)

虽然理性是更重要的,但是思想却须从感性开始。虽然关联性是更重要的,但是认知却须从差异性开始。习语说:"草木无知。"而草木可能是有知觉的,不然它们为什么会生长。它们生长,因为它们感受得到生长的快乐。文章为作者2010年9月至2011年1月在台湾逢甲大学就读期间的求学日记。

逢甲日记(二)

虽然理性是更重要的,但是思想却须从感性开始。虽然关联性是更重要的,但是认知却须从差异性开始。习语说:"草木无知。"而草木可能是有知觉的,不然它们为什么会生长。它们生长,因为它们感受得到生长的快乐。文章为作者2010年9月至2011年1月在台湾逢甲大学就读期间的求学日记。

逢甲日记(四)

虽然理性是更重要的,但是思想却须从感性开始。虽然关联性是更重要的,但是认知却须从差异性开始。习语说:"草木无知。"而草木可能是有知觉的,不然它们为什么会生长。它们生长,因为它们感受得到生长的快乐。文章为作者2010年9月至2011年1月在台湾逢甲大学就读期间的求学日记。

沪锡问学访书记

文章是郑娉受国学研究所资助,于2012年2月至3月间共15天独自到上海、无锡两地问学、访书的日记。作者所思所感与大学课堂上与教务计划中的内容不同,文章本身也非论说、考证,但却尽有读书的真意,合乎治学的精神,为学术传承中一个积极有益的环节。

西南联大学生的鲁迅阅读——以许渊冲为例

许渊冲的《西南联大1939—1943求学日记》(以下简称《日记》)一书的资料性可谓独具特色。一是日记资料的主体性强——充分反映了当年自己在西南联大外文系读书时的学习、读书、思考与收获等;二是资料的完整性强——几十年之后对应性地做了补充;三是资料的穿越性强——今昔对应地择要做了注释;四是资料的总括性强——具备索引、统计功能的“附录”具有查阅与检索的方便。这本极具阅读价值的“日记”清晰地反映出其“求学”的内涵——读书、翻译与思考等。