新时期 讲正气的要求意义和措施

中央决定今年在县级以上领导班子和领导干部中开展以“讲学习、讲政治、讲正气”为主要内容的党性党风教育,这是党中央为加强领导班子建设、提高领导干部素质而采取的一项重要措施,对全面加强党的建设,实现党在新时期的历史任务,促进社会主义现代化事业的健康发展,具有重大而深远的意义。讲正气是“三讲”的重要内容,下面就这个问题谈几点学习体会。

和谐社会视域中大学生价值观教育的意义诉求

价值观属于社会意识范畴,是客观社会现实在人们头脑中的反映,社会主义核心价值体系是引领当代大学生成才的根本指针。加强大学生价值观教育有助于大学生形成远大的人生理想,加强大学生价值观教育有助于大学生正确认识、分析和解决社会现实中存在的突出问题,加强大学生价值观教育有助于大学生形成和谐社会所要求的新理念。

国际互助题材抗战小说的世界性意义诉求与民族历史认知

国际互助题材抗战小说以世界性意义诉求为审美旨归,讲述战争灾难与创伤,重塑中国战时形象,表现出一种侧重与遮蔽并存的历史认知策略。在思想观念层面,以国际互助义举为叙事框架、人道主义为价值立场,建构战争罪恶及其深重创伤的“历史证言”,揭露人性在战争中的蜕变与异化。在中国战时形象建构层面,侧重讲述战争苦难、讴歌中国道义、批判文化病态等意义维度。国际互助元素的历史“边缘性”特征和创作者赢得国际认同的急切心理,导致了国际互助题材抗战小说借鉴与模仿痕迹明显、历史核心特征难以充分展开、人性逻辑建构与历史事实基础脱节等审美局限。

生命,即上帝在向你要求意义——史铁生面对困境的思索

眼前这位祥和微笑的人就是史铁生?他坐在轮椅上,却浑身散发出一种自然的光辉。史铁生1951年生于北京,1969年去延安插队,1972年因病致残回北京,从此开始了漫长的“轮椅生涯”。

文化批判视野中的意义诉求——以张克鹏小说为例

由"政治化"向"文化"过渡,是当今文学的一个发展趋向。文化是一个包括"集体无意识"在内的综合概念,其积极的一面与惰性的一面瑕瑜互见,因此拓展文化批判的视野,对有志有为的作家是必要的。张克鹏是近年来崛起于豫北平原的小说名家,他在普遍看好的《吐玉滩》、《欲望》等长篇中,借助文化批判的表达平台,进行乡土文学的民间叙事及饶有趣味的意义诉求。如何建立适合于自己的表达平台,如何进行具有涵盖力与普适性的意义诉求,张克鹏的创作活动,为我们的当下文坛提供了有益的启示。

《诗》在先秦的文化功能与意义变迁

《诗经》是中华民族祖先探讨世界意义与人生价值的最初结晶,是中民族最古老的生命之诗。《诗经》的编订成集不单纯是一种文学作品在民间流传与筛选的自然结果,促成《诗经》结集的“采风”与“献诗”属于政府行为,它是王朝天子了解臣意民风的重要途径。《诗》是周王朝礼乐教化的主要载体,担负着整合社会的价值导向的功能。《诗》在春秋时期被广泛应用并走向形式化,其原有的意义诉求与礼乐教化功能日渐丧失。

余华小说的极端叙述与意义坚守

余华小说一直践行"更加接近真实"的原则,而接近真实就是接近真相,即揭橥宇宙人生的悲剧性真相。以极端的方式直抵真相,一直是余华的不竭冲动:无论是先前的极端想象与抽象、极繁叙述,还是后来的极端现实与具象、极简叙述。极端是余华小说重要的文学修辞,其极端叙述方式的变化,为的是接近真相这一不变的信念,因而成为他一直的意义坚守。

意义求索与宗教信仰──对当今宗教热现象的一种注解

人生在世，有两种基本的需求与活动：求生存与求意义。这里的“意义”指人生意义，即人特别有所寄托的那样一些存在状态。人求意义有种种方式与途径，其中，爱、友谊、游戏、审美（艺术）、道德（修养）、信仰（理想）等等为专门的意义形态。作为信仰的宗教，是意义求大的一种特殊形式。就关切“对象”看，宗教信仰涉及的多为超验的“神圣者”，就关切“主体”看，宗教信仰涉及的常是人格的“整全者”，二者在信仰行为与意义检验中总是结合为一体的；与其他专门的意义形态相比，宗教信仰求意义的特，点主要体现在内容方面，即它是通过对人和世界有限性的超越，通过对神圣价值尺度的建立来求取意义的。这是一种带根本性的追求，表明人要为他的整个生存觅得某种目的和方向，俾使他的历史有可能成为正义的历史。这种植根于人性深处的形上冲动有可能改变其表现形式，却不会随时间而消亡。当今世界范围内出现的宗教热现象，或许正可为此提供某种证明。

双语词典与翻译

记得有一个拟编译者人名录的单位曾在其通知书中郑重说明:外汉、汉外词典的编者不在收录之列。读后殊感诧异。双语词典的编者究竟算不算译者,我对这个问题并没有多大兴趣,但双语词典与翻译的关系。

侗族居所建筑的行为文化想象

侗族居所序列的意义归诸,缘之"干"(侗族自称)族群自我"干栏"行动(围起房屋的行动)所赋有的意义求诸。即侗寨居所序列的"际会结构"缘由,缘之原初的"行‘文化’想象"与"血亲"排序式的栖居观念的推崇。

双语词典中词目的“不完整”译文剖析

双语词典词目译文要求意义正确、文字符合归宿语言的规范。但在目前的双语词典中,有一类词目译文由于不能完整地反映词目的意义,有一些不足之处。这类译文本文姑且称之为“不完整”译文。

史铁生“墙下短记”

史铁生“墙下短记”史铁生在《小说界》１９９５年第６期发表《墙下短记》一文，他说，活得要有意义，这老生常谈倒是任什么主义也不能推翻。加上个“后”字也是白搭。意义的原因很可能是意义本身。干嘛要有意义？干嘛要有生命？干嘛要有存在？干嘛要有有？重量的原因是引...

论取舍——兼谈创作感受

取或舍是我们在面对选择时所需做出的,它基于理性,是思考的结果。取舍的结果往往反映了我们对事物意义的看法,伴随着肯定或否定行为的是人对事物的认知。绘画是寻求意义的,好的绘画都充满了认知的愉悦,从而是富有主见的。事实上。

美感与灵性——美感性质新解(下)

由于美感是一种意义感,而意义只能在体验中存活,故对美感特征的认识首先须由对体验的揭示开始。但要揭示体验的特征,最便捷的途径就是将之与非体验的方式作比较。非体验有哪些形态呢?我们选取何种形态来作比较才是恰当的呢?前面已谈到人的感性和理性。这也是构成人性的基本维度(现实性维度)。因此,只需把人和“对象”在意义体验与在这两种方式中的存在状态作比较就行了。人的感性运用有多种表现,但最通常的却是运用“智力”的认识活动。它们不仅基本,而且重要,一向被视为历史发展和文明进步的主要动力。我们就从与它们的比较开始。 (1)

美感与灵性——美感性质新解(上)

1 这里所说的美感是狭义的,指审美当下所产生的一种愉悦的情感体验。这种体验的性质如何,美学家们有着不同的理解。综观有关美感的种种论述,似可归纳为三个方面: 1、美感是感性的; 2、美感是理性的: 3、美感是感性、理性的统一。“感性”一词在不同的作家那里有着不同的理解。在有关的美感讨论中,通常或指概念、判断、推理的直接性(如克罗齐);或指视、听、触、嗅等感官的运用及其相关对象的外部可感性质(如黑格尔);或指一种较低级的认识形式(如鲍姆嘉通);或指某种身体力量与生理感受(如居约、马歇尔、桑塔亚那等);等等。美感与感性的关系也依上述理解的不同而有相应的内容。在把美感转到等同于主观快感上,休谟和博克可说开了风气之先。前者把美感视为一种“同情感”,后者则视为“类似爱的情欲”。他们的观点后继有人。

加强深究 立足研讨──谈自然教学中的“指导”与“获得”

加强深究立足研讨──谈自然教学中的“指导”与“获得”湖北宣恩县第一小学张中秀（４４５５００）现行小学自然教学大纲强调＂指导＂与＂获得＂，这是自然教学目的改革后教学方法上的重大变革，是小学科学教育现代化的关键，要把握住自然科学的基础，首先需要把握住这些...

“认知-问题”外语教学模式的构建

“认知-问题”外语教学模式认为,语言学习的中心任务,是在学习者大脑中建立起“声音-意义”双向直达的认知通道。为达到这样的目的,需要设置两种学习任务。第一种,已知声音求意义,也就是语言理解训练。第二种,已知意义求声音,也就是语言表达训练。另一方面,高效的学习,总是以“问题”为中心;也就是说,应当让学习者在完成“真实”任务的过程中,不断地发现问题和解决问题,从而实现持续的认知拓展和认知修正。

文学批评怎样提问

每一批评理论与方法都有着其所独具的提问模式，其阐释闰亦由此得被规划。但批评的提问本身却并不独立自足，相关的形而上学理念是其背后的规约者。对此之忽略，是一个时期以来我国批评界无原创性建树的重要原因。

谈论现代汉诗的必要尺度

到底什么是“诗”？对现代汉语诗歌应如何认识、如何谈论？评价它的尺度应是哪些？ 诗是一种特殊的言说方式，在一切文类中，它的形式感是最突出的，它对语言、意象的要求是最严格的。诗歌言说“现实”经验、思想、意义，但它并不直接满足人的意义诉求，更不直接等同于“现实”，而是在具体的“语言”形态和特定的“形式”机制中间接呈现“经验”的现实。