《求才令》释证

曹操在建安后期发布的三道求才令,都是有实际内容的用人教令。建安二十二年令列举了五类人才,其中四类都是曹操实际选拔叙用的对象。建安后期选举拔用人才,是经常性的和制度化的,也是在求才令的指导下进行的。求才令与曹操谋划禅代的活动的关联,只能从宽泛的意义上言之。

曹操“唯才是举”是乱世揽才的权宜之计

东汉末年，曹操曾三次发布求才令，提出“唯才是举”、“不仁不孝而有治国用兵之术”均可举荐选拔，这与西汉长期奉行的德才兼备、以德为重的选士标准大相径庭。“唯才是举”的实质是轻德，把“不忠不孝”与“有治国用之术”紧密联系在一起而广为招揽，其目的是为了夺权而非长治久安。因而它是在乱世环境中广罗人才的一种手段，只是一种权宜之计。这从曹操实际推行的是德充才盛的用人标准和大杀不忠于己的才俊名士两个方面得到了充分的印证。

浅谈《三国演义》的人才群落

三国鼎立局面的形成与维持,正是由于有了一大批杰出的“人才”.《三国演义》这部历史小说,以奇特的艺术手法刻画了众多的栩栩如生的人物形象,并根据历史史实向人们展示了这段历史上人才群体的独特风貌.

论曹操对豪族的基本策略：以争取为主

东汉末年,军阀纷争,曹操集团异军突起,在军事、政治上均获得了成功。有论者将曹操视为寒门的代表,是豪门的对立面。其唯才是举的措施,给他带来了大量的有用之才,打破了豪族对仕进之途的垄断。其实,曹操对豪族的基本策略是以争取为主,其集团的核心主要还是豪族。豪族在当时的社会地位和政治影响力、号召力是其他社会阶层难以替代的,争取豪族对曹操集团的发展是有重要意义的。曹操推行"唯才是举"的用人措施,并不排斥豪族。曹操对部分名士大族进行打压,主要是出于专权的需要,并非站在豪族的对立面。