现代政治生活中的求新癖与超越癖

现代政治模式一旦落定,就激发了那些对之不满人士的求新与超越雄心。但这种努力,常常走向不计代价与不问后果的鲁莽行动,从而超出正常的求新与超越尝试,走向病态的求新癖与超越癖。分析起来,求新与超越癖好是在现代状态与现代理论的缺失处获得继生动力的。不过求新与超越癖好具有自身原创与累进的原生动力。它在人类追求创新与超越的进程中,获得了不竭的观念累积资源。但求新与超越癖好受到教条主义、虚无主义、精神自负和手段匮乏的内在制约,从来没能发挥出颠覆并取代现代政治典范的理论与实践能量,倒是现代政治典范在自我确证中的自我修正,展现出它的强劲生命力。

后新公共管理改革的起因研究

目前,世界各国公共行政改革是在各种各样的环境中进行着不同的多样式的变革转型,没有一种普世的适合多国的主流范式,各国政府都在探寻新的改革之路,后新公共管理改革理论呈现多元化。善治、新公共治理、跨国公共治理、多层级治理、数字时代治理、元治理、整体政府、新公共服务、公共价值管理、新韦伯主义国家和发展型国家等新模式如雨后春笋般冒出。后NPM兴起的主要原因:求新癖和超越癖的刺激;新公共管理自身的缺陷,日趋衰落;公共部门碎片化,政治控制弱化;治理、协作、网络、全球化、通信技术等因素影响;韦伯主义的复兴和新官僚制诞生;价值理性的兴起,公共价值、服务、参与和协商等民主思潮的推动。后新公共管理改革的一些要素包括:治理、协作、整体、网络化、多元、开放、伙伴关系、参与、协商、集体偏好、透明、绩效、信任、期望、满意和结果等。

新时期文艺理论界四“癖”之反思

新时期文艺理论界存在四种"癖好":第一种癖好表现为"言必审美",其主要症结是注意了区别而忽略了联系;第二种癖好表现为"言必危机",其实,危机是文艺理论的正常状态;第三种癖好表现为"以追求新奇为荣",显然,这是一种误区,前沿的东西无法与文艺学的建构划上等号;第四种癖好表现为"以呼吁为本",即文艺学在口号中、呼吁中过日子,研究者动辄得咎。