求田问舍知何处

梳理和研究苏轼贬谪期间六次求田问舍的经过与目的,以考察他的追求和性格,及他在官场的无奈。

“求田問舍意最高”——也談辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》

香港中文大學吴宏一教授以「內證」法確定了辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》的寫作年代,其依據之中最重要的是「求田問舍」三句的解讀.在此基礎上,還可從王安石、蘇軾、曾鞏、陸游等一批有志之士「求田問舍意最高」的慨嘆中進一步認識「求田問舍」的真實含義.辛棄疾運用這一典故是自擬、自嘲,在無法實現抗金復國之志的情況下,其「求田問舍」一方面是爲了生計,並不以爲耻;另一方面,他內心失志的忠憤始終無法擺脱,其「求田問舍」更有着無奈與不平.

宋代眉山苏氏家族经济生活试探

苏氏家族原为四川眉州著姓，号称“眉山三富”之一。后因“三苏”祖辈不治田产、行义好施，苏氏家族的经济状况逐渐衰落。至苏洵时代，苏洵竟因家境困窘，难以潜心读书迎考，致使其妻程夫人只得变卖奁田维持生计。嘉初，苏轼、苏辙双双进士及第并逐渐累居高官后，继续追求经济生活的富足。苏轼通判杭州时买下了数百亩大小的宜兴田庄，并泽及子孙。此后三居贬所，仍不时以求田问舍为事，不过，到头来多成画饼。苏辙在朝９年，官阶虽高，但置田产却不多。解甲返颍后租赁并扩建卞姓府第，规模粗具，外加置田二顷，可解除六七十人大家庭的衣食之忧。这对于一个以耕读传家的家族来说，是极为重要的。士大夫家族对小康生活的追求。

住所的话

自以为青山到处可埋骨的飘泊惯的流人,一到了中年,也颇以没有一个归宿为可虑;近来常常有求田问舍之心,在看书倦了之后,或夜半醒来,第二次再睡不着的枕上。尤其是春雨萧条的暮春,或风吹枯木的秋晚,看看天空,每会作赏雨茅屋及江南黄叶村舍的梦想;游子思乡,飞鸿倦旅,把人一年年弄得意气消沉的这时间的威力,实在是可怕,实在是可恨。