智慧与认识论求真主义

当代智慧理论在是否要求信念为真的问题上陷入争论。然而,根据认识论的求真主义传统,真是根本性认知善,智慧作为最高或最宝贵的认知善,理应始终得到真所提供的认知价值支撑。因此,争议的出现意味着求真主义直觉产生了动摇,一种可能的挑战是以智慧取代真的认识论根本地位。本文考察了三种为此辩护的论证策略,分别基于(i)形成智慧是求真后的最终探究步骤;(ii)智慧理论无需设置“真”条件;以及(iii)智慧的核心是超越于一般真的特殊真。其中,(iii)可行。选择(iii)意味着对求真主义做出修改,将根本性认知善由所有真进一步限定至由智慧所要求的特殊真。在兼顾真与智慧两种探究目标之余,这能够解释为何对智慧之人的信念要求会出现异议。

元认识论与认知表达主义

认知表达主义反对传统的描述主义元认识论,认为主体在对认知情况进行判断和主张时,除了表达信念,还同时表达了说话者的意动性心理状态。主体的认知主张不在符合某种先在的认知规范的意义上有真假,而只在紧缩论的意义上有真假。相比于描述主义模型,认知表达主义框架下的认识论理论能够更好地体现其规范性属性,应对怀疑论挑战,并说明主体与其认知判断之间的关系。尽管容易受到求真主义的质疑,但是从理论转向的视角看,这并不构成致命的威胁。