福建庄票——广豫汇兑庄试样票介绍

旧中国钱庄票很多,笔者藏有一套福建广豫汇兑庄纸币试样票(全部反印,应该是当时报财政部或有关部门备案用的),向大家作个简单介绍。

菲律宾侨团在支持祖国抗日救亡运动中的作用(1931——1941年)

第二次世界大战以前,旅居菲律宾的华侨约有十万人。分布在包括首都马尼拉以及除巴塔纳斯(Batanes)省以外的菲律宾全国各地。菲律宾华侨的39%聚居在首都马尼拉,如果包括马尼拉市郊的话则达45.4%。菲律宾华侨大部分经营零售贸易,进出口贸易,经营糖、椰、麻、烟和大米等农产品林产加工;也有少数华侨经营金融业(当铺、民信局、汇兑庄、银行等)。华侨同菲律宾人民一起为争取国家独立,发展工农业生产,繁荣菲律宾经济做出了积极的贡献。同各地华侨一样,菲律宾华侨也有各种各样的社团组织。据估计。

古时储蓄

储蓄是勤俭持家的美德,周代人们就有积贮粮食以备凶灾的习惯.《礼记》:“国无九年之蓄日不足,无六年之蓄日急,无三年之蓄日国非其国也”.后来还以“窖藏”金银、钱币来防备灾祸.汉代有种名叫“扑满”的储蓄工具.《西京杂记》载:

山西票号产生的社会背景与历史条件

山西票号,又称汇兑庄或票庄,是一种金融信用机构。开始时主要承揽汇兑业务,后来也进行存放款等业务。山西票号的产生有着深刻的社会背景和历史条件。社会商品经济的发展对货币金融提出了新要求。中国的封建社会经济,到了明代中叶以后由于社会生产力的提高,国外白银流入的刺激。

福顺德钱庄

芝罘区朝阳街中部路东56-58号,有一栋钢筋混凝土结构的二层建筑,门楣上方,＂福顺德＂三个大字遒劲有力,至今依然清晰可见。这里,见证过一家享誉全国的民营钱庄的兴哀历程,在烟台的金融典当史上,福顺德银号留下了重重的一笔。

晋商票号中的现代员工激励思想及制度设计

一、晋商票号的发展票号,又称为"票庄"或"汇兑庄",是旧中国的一种信用机构。所谓"票",就是用作凭证的票帖文书。"号",就是名称、称谓。山西票号是在我国封建社会末期出现的一种信用机构,被余秋雨先生在《抱愧山西》一文中称作"中国大地上各式银行的‘乡下祖父’"。票号开始时是承办埠间会票的汇兑业务,后发展为经营存款、放款和汇兑三大业务的金融业机构。有史可考,在鸦片战争前,票号的经营者几乎全是山西商人。其中,1816年,全国14家票号全部为山西商人所开;1883年全国票号30家,有27家为山西商人所开;

客家语系侨批的研究价值及作用

梅州侨批是广东侨批的重要组成部分,"客话"侨批在全国侨批档案研究中具有独特的地方民俗特色,广东华侨华人主要由粤语、潮语、客家语三大语系组成,客家语系的华侨主要分布在梅州市属的各县、市、区。梅州市现有人口520万,目前能拥有360多万的海外华侨华人,足以证明清末至民国时期客家华侨分布在世界各地的数量已经令人叹为观止。一、客家语侨批"稀""珍"文物早年的客家华侨历尽千辛万苦,飘洋过海出外谋生,有着强烈的"根"

前门外的票号

前门外的日升昌银号和大德通银号这两座票号旧址宅院,在中国历史上见证了封建王朝的历史兴衰和更替,可惜的是这两处遗址已湮灭在历史粉尘之中,如果不是阅古读今,没有人知道这两处宅院的历史,没有人知道他们见证的历史变革和对近代中国的独特贡献。票号是我国古代的一种金融机构,票号也称为银号、票庄或汇兑庄,也就是汇兑银票的处所,是封建社会末期适应国内战乱环境而形成的业务。

票号的会票、信汇和密押

票号即票庄、汇兑庄,主要办理国内外汇兑和存放款业务,在票号出现以前,运送现银大多是雇用镖局,不仅费时误事,开支大,更重要的是很不安全。清嘉庆、道光年间,民间有了信局,通行各省,官吏及商人迫切要求以汇兑取代运现,于是诞生了票号。