谈《汉书补注》的吸收前人成果

王先谦的《汉书补注》堪称唐人颜师古以后 ,历代前人对《汉书》研究之集大成。《补注》继承前人成果 ,填补了颜注的空白 ,纠正了颜注的错谬 ;而且《补注》所引某些成果实与颜注殊途同归 ,仅自不同角度观察而已。当然也有些则是前人研究的错谬而补注却继承的。

徐松《汉书西域传补注》论略

清代学者徐松的《汉书西域传补注》,是专门针对班固《汉书·西域传》而进行校补研究的一部力作,其精心补注的主要内容,包括补充原文、改正误字、订正字音、纠正误说、增删脱衍、疏通文意等几方面。徐松的相关研究成果,不论对《汉书》研究还是对西域研究而言,均具有重要的参考价值。

略论吴卓信《汉书地理志补注》的地名学价值

吴卓信字立峰,号琐儒,清朝江苏省苏州府昭文县何家市(今江苏常熟市何市镇)人。少年丧父,自幼在母亲指导下研习经史,成年后“于书无所不窥,尤好典章经制之学”。有田百亩,典当后尽以买书。道光三年(1823年)去世,享年60余岁。孙原湘撰有《吴卓信传》。《清史稿》卷72亦为其立传。

《汉书·食货志上》补校

《汉书·食货志上》补校郗志群中华书局本《汉书》是以王先谦《汉书补注》为底本点校而成的，同时还参校了北宋景本（商务印书馆影印的百衲本）、明末毛氏汲古阁本、清武英殿本及金陵书局本四种本子，采取“不主一本，择善而成”的原则，成为目前最便于读者利用的一种比较...

《汉书·高帝纪》缀补一则

《汉书·高帝纪》缀补一则○张兴成《汉书》及《史记》踵武，综汉二百余年行事，旁贯五经，上下洽通，承继《史记》体法，整齐赡密则过之。《史记》，《汉书》各具特色。《汉书》叙汉朝建国至汉武帝太初年间事多依照《史记》，甚者如出一辙。唯有《汉书》之赞论自出机杼，...

《汉书·古今人表》撰述旨趣新探

关于《汉书·古今人表》历来争议颇多。本文认为，不论是对其“畏避搁笔”、“因古鉴今”的辩解，还是“又例乖张”、“品第失当”的非议，都没有深刻理解作者的撰述旨趣。而《汉书》中所蕴含的“会通”思想则是理解这一问题的关键，《古今人表》正是这种会通思想的具体显现。

中华书局点校本《汉书·匈奴传》漏校、误校举例

近读中华书局点校本《汉书》,甚感其在吸收前人校勘成果方面,颇多疏略,应属漏校;而前人校勘,有是有非,亦当细心研究,择善而从,点校本有沿袭前人之误者,应属误校.兹就《匈奴传》摘出数则,以见一斑.

《汉书·李寻传》与纬学的兴起

《汉书·李寻传》与纬学的兴起李学勤最近读到山东大学牟世金先生的遗著《文心雕龙研究沪，深有获益，如论《正纬》、《辨骚》何以列入五篇“文之枢纽”以内，殊为详尽。《正纬》历来较少受人注意，于此得到阐扬，尤其重要。所说：“《正纬》篇谶纬并论，而谓‘通儒讨核，...

《汉书》校正二则

以今通行之《汉书》中华书局1962年点校本为校勘对象,取历来《汉书》之主要版本北宋景祐本、明汲古阁本、乾隆武英殿本、王先谦《汉书补注》对校,并结合《汉书》体例、《释文》所载经书文字音义等,比勘同异,权衡比较,最终证明通行本《艺文志》"桑穀共生,大戊以兴;鸲雉登鼎,武丁为宗"一句"穀"当作"榖","鸲"当作"雊"。至于致讹原因当与文献流传及文字音韵流变等历时性因素有关,此误亦反作用于文献之理解与阐释,可谓一字之误,关乎宏旨。

《汉书》勘误札记

使用本校、他校、理校等方法,对中华书局点校本《汉书》存在的讹夺衍倒以及破句等情况进行考订,列举相关证据,并总结产生问题的原因。内容涉及《高帝纪》《武帝纪》《昭帝纪》《成帝纪》《诸侯王表》《百官公卿表》《刑法志》《郊祀志》《陈胜传》《魏豹田儋韩王信传》《楚元王传》《曹参传》《周勃传》《陆贾传》《邹阳传》《卫青霍去病传》《司马迁传》《陈汤传》《史丹传》《翟方进传》《匈奴传》《外戚传》《王莽传》等,共计36则。

《大学语文》注释献疑

华东师大版《大学语文》是一部有较大影响的'大学语文'教材。本文即就该书的部分古文注释,从训诂学的角度提出一些商榷意见,共十四条。

《汉书窥管》管窥

遇夫先生幼承家学,酷爱史籍,少年时代即对文字训诂有所领悟。早年在北京教书,尤精《汉书》,士林中誉之为“汉圣”。先生曾回忆说:“家大人喜读史。少时侍坐,窃见治司马氏《通鉴》,日有定程。余兄弟幼承训诲,故亦好史籍,而余尤嗜班书。”先生对《汉书》的研究是有极深刻的基础的。 先生以荀子“积微”二字名其居室,可见其治学的精神与方法。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”《汉书窥管》便是他呕心沥血。

略论吴卓信《汉书地理志补注》的地名学价值

本文论述吴卓信《汉志补注》的地名学价值，主要有两个方面：一是关于地名用字，吴氏有一系列独到的见解，指出了地名用字的同音通假现象；二是指正前贤的许多地名错误，有的非常精辟，仅《汉志》本文他就指正了12处，今中华书局标点本《汉书》尚未完全吸收其正确意见。

秦汉时期官吏休沐告宁制度考略

秦汉时期的官吏依制享有定期或不定期的休假,当时称为休沐或告宁。本文试对这一问题略作考述。 一、休 沐 休沐即官吏定期休假,官吏一般利用休假日洗沐,故称休沐或洗沐。《汉书·霍光传》:“光时休沐出”,王先谦《汉书补注》引《通鉴》胡注云:“汉制中朝官五日一下里舍休沐。”又《初学记》二十引《汉律》曰:“吏五日得一下沐。”由此可见,秦汉时期的官吏,无论职位高低,每五日休息一天已成定制。 除五日一体的例假外,还有节假,一般夏至、冬至日休假。《汉书·薛宣传》:“及日至休吏,贼曹掾张扶独不肯休,坐曹治事。”颜师古注曰:“

《〈汉志〉武功县淮水祠建置年代考》质疑

《〈汉志〉武功县淮水祠建置年代考》质疑周书灿南开大学历史系博士生《人文杂志》１９９５年第６期刊登了河南大学中文系李瑾教授《＜汉志＞武功县淮水祠建五年代考》一文。文中李先生结合大量历史地理文献和有关考古学的材料，运用古文字学的研究成果和文化人类学的方法...

王先谦与历史文献研究

王先谦(1842——1918)字益吾,号葵园,室名虚受堂,辛亥革命后署名遯,湖南长沙人。清同治四年(1865)通籍京师后,授国史馆编修,充翰林院侍读,补国子监祭洒,先后典试云南、江西、浙江,两充分试同考官,简放江苏学政。光绪十五年(1889)三月归里后,主讲于思贤讲舍、城南、岳麓书院,还任师范馆长、学务公所议长、铁路局名誉总理、省咨议局会办等。光绪三十四年(1908)巡抚岑春媗将他《尚书孔传参正》、《汉书补注》、《日本源流考》和《荀子集解》奏进,朝廷赏以内阁学士衔。 通观其一生,政治上确有污点,参与镇压太平天国起义,反对康梁变法和以清室遗老终。

汉代经济犯罪的类型及惩治的司法原则

汉代经济犯罪的类型及惩治的司法原则熊伟华西北大学秦汉史研究室经济犯罪是指破坏和侵害某一时期的经济状况及经济关系的一种犯罪类型。在汉代，以贪污罪和贿赂罪为核心的各种经济犯罪类型史不绝书。作为经济迅速发展和法制逐渐完备的汉代，既不能避免汹涌而至的经济犯罪...

王先谦的治学风貌

王先谦的治学风貌吴荣政一、应该全面评价王先谦王先谦（１８４２－１９１８）①字益吾，室名虚受堂，学者称葵园先生，湖南长沙人，１８６５年通籍京师后，任国史馆总纂，授实录馆纂修，充翰林院侍读，补国子监祭酒，先后典试云南（１８７０）、江西（１８７５）、浙江（...