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祖说与族说——边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
被引量:
2
1
作者
葛荣玲
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第4期55-64,共10页
汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人...
汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例研究表明,族群认同存在中间层次并具有现实性,这为我国民族多元一体格局提供了一种新解读。
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关键词
屯堡人
老
汉人
汉人亚群体
族群中间说
原文传递
题名
祖说与族说——边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
被引量:
2
1
作者
葛荣玲
机构
厦门大学人类学与民族学系
出处
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014年第4期55-64,共10页
基金
国家社科基金项目"少数民族地区村寨景观遗产的人类学研究"(项目编号:12CMZ036)
中央高校基本科研业务费专项资助项目"南中国海周边区域的族群关系与社会文化研究"(项目编号:ZK1032)阶段性研究成果
文摘
汉族是我国56个民族中人口最多的民族,但是汉人社会有诸多亚群体存在,尤其是在古代中原以外的边陲地区。汉人亚群体在形成的过程中具有历史的、情境的、实践的及情感的要素。边界互动中根据历史情境而相应产生的情感及价值判断,是汉人亚群体得以维系认同纽带并获得相对独立族群身份的基础。贵州安顺地区"屯堡人"的案例研究表明,族群认同存在中间层次并具有现实性,这为我国民族多元一体格局提供了一种新解读。
关键词
屯堡人
老
汉人
汉人亚群体
族群中间说
Keywords
Tunpu people
Old-Han
Han sub-group
intermediate group theory
分类号
C955 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
祖说与族说——边陲汉人亚群体集团的身份界说与认同形塑
葛荣玲
《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2014
2
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