风雅为求无穷意,心源直探古人初——评赵敏俐《汉代乐府制度与歌诗研究》

乐府向来为汉代文学研究的重点,但由于时代久远和材料缺乏,研究多在低层次徘徊,赵敏俐《汉代乐府制度与歌诗研究》从艺术生产理论出发,溯其历史源头,明其流程变化,归纳其艺术意义,可谓直抉乐府生长发育的秘密,与学界倡导的"宏观文学研究"与"中国文学的理论研究"相合,对于汉乐府研究的深化启迪多多。

汉代“歌诗”的政治律例之义谫论——基于“作为法律的文学”视角

特定思想、制度语境中的文学文本实际具有政治律例的功能,即“作为法律的文学”,非止于承载法律元素、表达法律主题而已。法律社会学视域中,蕴含政治意涵、以谣谚为形式的汉代“歌诗”即是。在郡县制度与“过秦论”、经学谶纬、术数占候等思想与知识营构的政治文化语境中,“歌诗”实乃秦亡教训、天道法则的一种喻体,已经超越封建时代观风知政之舆论载体的形式意义,被纳入天道构建、历史传统与现实政治诠释的思维模式之中,构成制礼乐、正情性、立人伦等政治治术的内容和辨妖祥、推得失、考天心等政治术数的工具,成为一种具有政治规制功能的特殊律例。

“声曲折”释义

综述古今学者对“声曲折”的解释,并论证“声曲折”的本义为汉代歌诗“音韵吟咏谱”;引义为汉代歌诗“歌唱旋律谱”。