汉代画像石刻中阳乌及蟾蜍造像探疑

汉代画像石刻中阳乌和蟾蜍的艺术形象,是汉代人思想意识和远古神话传说相结合的产物。汉代画像石刻中三足乌的形象多与日在一起,蟾蜍的形象多与月在一起,并常常出现在同一画面,应有日月共存、阴阳和谐的意思。以三足乌喻太阳,以蟾蜍喻月亮,这是三足乌和蟾蜍在当时所表达的最一般含义。阳乌和蟾蜍足数的确定,主要可能是受到了数字崇拜和阴阳和谐思想中"阳三阴四,位之正也"观念的影响。它说明了任何一个时代的民族绘画艺术,都不可能摆脱它所产生的那个时代的影响。

汉代画像石刻创作灵感的来源探析

汉代画像石刻创作灵感来源于对神灵的崇拜,来源于对圣贤的尊崇,来源于生产、生活。剖析汉代画像石刻创作灵感的来源,有助于了解汉代先民们的精神意识的延展和生产、生活的变化,有助于鉴赏汉代画像石刻艺术的纯朴美。

汉代朱雀画像造型艺术微探

华夏民族早在汉朝之前就以民族特有的想象力和创造力,在绘画雕刻领域里设计出一个个生动飞扬的朱雀形象。本文以汉代画像为例探讨朱雀的艺术虚拟和成型的历程,就汉代朱雀画像的艺术是善于抓取生命的瞬间,倚石造象,线面结合,追求典型的艺术格调做深入的分析。

南阳汉画像石的收藏研究概述

南阳汉画馆创建于1935年10月10日,是中国早期艺术博物馆之一。这是第一座专门收藏、陈列汉代画像石刻的馆所,它填补了中国博物馆种类的空白,使埋没了数千年的国萃珍宝,得以登上了艺术殿堂。 1937年,日本发动侵华战争,迫使南阳汉画馆的搜集工作中断,陈列研究工作也停顿下来。建国之初,百废待兴。党和人民政府为了保护好这批珍贵的历史文化遗产。

龙图万象 片石千秋——南阳汉画的美术研究

汉画像石是中华文化的重要遗产。南阳在汉代的特殊地位,使南阳成为在全国汉画存量最多的地区,南阳汉画是中国汉画艺术的代表作品。大部分的汉画像石出土于汉代墓葬,汉画像石是汉代崇尚厚葬、追求长生不死、灵魂升仙的产物。汉画像石作为一种美术形式,其内容最大体量地表现了汉代社会的方方面面,成为一部绣像的汉代历史。汉画艺术作为中国画成熟的标志,在中国美术史上占有重要的地位。本文从南阳汉画的表现内容、表现方法和在中国美术史的地位各方面进行较深入的研究。