从汉画像石看汉代精神

在中外石刻艺术比较之中分析汉画像石的特殊精神品质,以汉画像石为切入点阐发汉代精神的历史文化价值,梳理出汉代精神之中隐含着一些与社会发展相矛盾的因素。

毛诗《序》、《传》对汉代盛世文化精神的理论阐扬

毛诗《序》、《传》的基本思想和批评形态，都体现盛世文化精神。毛诗《大序》以“六义”为核心，形成了系统，条理的诗学结构体系，体现出与大一统精神一致的诗学整合的文化追求。毛诗《序》、《传》以政治化、伦理化、历史化的阐述原则，为理论座标，形成融汇古今、贯通家园的诗学情感论。毛诗《序》、《传》以尊孔崇儒的去取标准确立了儒家诗学价值观的正宗地位，使独尊儒术的文化思想在诗学中也得到真正的落实。《毛传》标兴及其对兴诗的阐释，体现由具体物象通向包含特定王道内容的主观情志特点，表现出盛世文化乐观、自信、进取的精神。

人神交互:南阳画像石中的汉代乐舞符号

画像石在汉代属于丧葬艺术品,最主要的功能价值便是体现“人神关系”。在汉人“事死如生”的精神信仰影响下,乐舞文化被赋予了宗教礼仪的神圣特征,成为人神沟通的重要途经。本文以南阳画像石中的汉代乐舞符号作为主要研究对象,从其中衣袂的飘舞形象、乐器样式及仪式性、百戏包含的神仙思想三个方面进行分析,试图厘清舞背后“人神交互”的表现,从而进一步了解汉代精神文化。

汉画像石的文化渊源

作为汉代厚葬习俗的产物,汉画像石的出现和发展,既有一定的物质基础作为保障,更有思想文化的深层背景。分别从楚文化、道教文化、儒家文化、汉代精神四方面阐述了其对汉画像石的影响。

陕北神木大保当汉画像石形质初探

基于汉画像石在全国范围内的大量发掘,为使这种艺术形式的研究更加深入和系统化,本文通过对陕北神木大保当汉画像石在特殊地域环境中产生原因的分析,阐述该地区画像石造型艺术的特点及其精神实质,进而说明陕北神木大保当汉画像石在我国同类画像石艺术中所具有的独特魅力和研究价值。

画像石的前世与今生

古人石头上作画,集人工之智慧、汇天地之灵气,刻画奇美、笔法传神.由于我在神木博物馆工作的缘故,有幸能够全面了解陕北神木大保当汉画像石的诸多故事.这些两千多年前的画像石让我在文博工作之余,对它们的前世今生有了更多的喟叹和追问.