《盘中诗》汉代说补证

《盘中诗》汉代说补证跃进《盘中诗》是中国诗歌史上一篇名作，传说屈曲写在盘子中。但是作者是谁，它出现在什么年代，目前都还是一个谜。这首诗最早收录在徐陵编《玉台新咏》卷九。其署名及排列次序在诸本《玉台新咏》中颇有差异，而且这种差异由来已久。如：赵均覆宋陈...

《汉代“六书”三家说申论》商榷

本文论证了“汉代许慎、班固、郑众分别从哲学家、历史学家、经学家的不同立场出发而导致他们对‘六书’说的不同阐释”一说，因文献资料不翔实和对立场判定有偏颇等缘故而难以令人信服。

史学:在主观与客观之间——从顾颉刚难题到层累说的变型

如何在现代学术立场上,证明古书、古史的真伪是史学理论研究的重要课题,从"顾颉刚难题"到"汉代改造说"、"古代文献不断重写",层累理论不断发展,我们对此进行了深入剖析。今天的史学研究中有把王国维和顾颉刚刻意对立起来的倾向,其实他们活着的时候也不是这样。二重证据法和层累说应当结合起来,用二重证据法探讨古史真相,用层累说积极的一面,研究传说演变,那么,我们古史研究又会是一番新的景象。

露布文体起源诸说考辨

关于露布的起源有四种典型观点:"贾洪说"、"后魏说"、"汉代说"和"纬书说"。"纬书说"支持者以"武露布"一语为依据,但对词意理解存在偏差,故观点不能成立。露布一词产生于汉代,但在当时应作动词理解,是政令文体的传播方式之一。汉魏之交,露布由传播方式转而代表被传播的文书本身,文体正式生成,但在内容及形式上并不固定。魏晋南北朝时期,露布广泛应用于军事领域且有了较为固定的传播模式,人们对其功能的认识也日渐清晰,因此这一时期是文体的成熟与定型期。

《说文》转注诸说及意义考

检讨古今学者关于《说文》转注研究成果,基于客观评价该说的需要。造成转注自古众说纷纭的原因之一,是受汉代不同说法的影响,后代学者以此为根据,加以扩展,以至于改变了转注原貌。我们希望通过梳理《说文》转注研究的历史,理清和辨正是与非,还《说文》转注本来面目。许慎作为汉字部首法的创建者,在《说文》中介绍和论述了汉字部首法。《说文》没有"部首"的称名,转注包括了部首法的全部内容。

论“文学自觉”始于春秋——兼与赵敏俐先生《“魏晋文学自觉说”反思》商榷

在春秋时期人性觉醒和艺术觉醒的滋养下,文学开始自觉。六经对形式技巧和审美意识的自觉追求、六经的文体分类、在经学研究中形成的自觉的文学理论意识、春秋士大夫赋诗言志修饰辞令、孔子对文的重视及《左传》的"有意为文",均可作为春秋文学自觉的明证。"春秋文学自觉"是本是源,"汉代文学自觉"及"魏晋文学自觉"是末是流,是文学发展史上的规律性的"再醒觉"。探讨中国文学自觉应该从本源探讨起,这对弘扬中华民族悠久而优秀的文化传统意义重大。

基于文献学的六书来源研究

20世纪初,"新文化运动"后形成的"六书汉代说"认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。此说与史料多有不符。从文献学看,最早记载六书的《周礼》明确指出六书是周代保氏教国子的基本课程,汉代学者亦明确指出六书来源于周代。从文字学看,最能充分体现六书原理的绝不是周以后的籀篆隶楷,而是商周甲骨金文。所以,六书至少是周代巫史根据甲骨金文总结出来的造字方法。

陕西种植棉花的开端

在我国,陕西关中一带是最早传入植棉纺织技术的地区之一,但始于何时?目前存在着三种不同答案。一种认为始于公元前二世纪到公元后二世纪的汉代,一种认为始于公元七世纪到九世纪的唐代,一种认为始于公元十三世纪的元朝初年。我认为,前两种答案都不能成立,只有后一种答案才是正确的。 始于汉代说出于臆测。 这种主张是《陕西棉业》一书的主编李国祯先生在解放前提出的。最近梁鲁同志所写的《陕西种棉花的历史》一文也采用此说,认为陕西地区的棉花种植“大约从汉代就开始了”。

关于中国历史上犹太人研究的几个问题

中国现在没有犹太教,也不存在犹太民族。 关于中国历史上的犹太人的情况,国内外学者已有许多专著和论文发表,本文仅就某些有争议的重要问题或尚未注意到的问题作一探讨。 一、犹太人来华的年代 历来有周代说、汉代说和唐代说三种意见,事实上周代说、汉代说都不能成立。

再论《管子·轻重》不作于汉代而作于战国——兼论考证的类比法之或然性

《轻重》诸篇究作于战国或作于汉代?这是目前学术界并没有真正解决的问题.笔者为了评马非百先生的作于王莽时之说,写过《【管子·轻重】作于战国考》陈述个人见解(《中国史研究》1981年第1期).十年过去了,也读过不同见解几位很熟同志的论文,我感到对于作于汉代说等问题还有个人想法要进一步申述,情不自禁地写成此文.平心静气进行学术探讨,当有助于认识上的趋同.一、《轻重》

珠算的发生与发展——珠算发展阶段论(上)

关于珠算的发生和发展是人们极为关注的问题。目前有西周说、汉代说、唐代说、宋代说、明代说等,各家都根据某些史料提出不同的看法,对“珠算”这个概念有不同的理解,有的认为“以珠作计算工具”都应包含在内;有的认为“要使用近代算盘的计算”才是珠算。因而得不到一致的共识。