可拓语义下汉代铜镜纹样的创新设计研究

目的挖掘汉代铜镜纹样文化性内涵及中国传统纹样再设计价值,并将之创新应用于现代产品包装设计中。方法首先,分析汉代铜镜纹样的社会属性和艺术属性,运用可拓语义分析的设计方法,提取纹样意向词汇并建构可拓表征模型,获得铜镜纹样文化语义设计区间;其次,辅助图解思维,将词汇语义转换为图解语义,进行语义表达分析和量值获取;最后,形状文法代入图解获得新纹样,与铜镜单元纹样结合生成有辨识度和设计价值的新纹样因子,并展开新纹样因子在产品包装上的设计实践。结论可拓学相关理论可以将隐性知识转化为可显性表示和理性评价的文化基元,该方法为汉代铜镜纹样文化性内涵的内挖与外显提供可行路径,为中国传统纹样在现代产品包装设计领域中的再现提供一种延续性方法。

汉代铜镜铭文中相思文化研究

文章主要以阜阳汉代铜镜和冈村秀典《汉镜分期研究·镜铭集释》中的二十例铭辞为例试做探讨,并对其中“内清质以昭明”和“洁清白而事君”两类特殊相思文化镜铭进行释读,在出现与流播年代、配字组句特征和铭辞体例风格等方面有一定程度的认知。但由于异体字、通假字和减笔字较多,研究者释读出现了“工艺说”“养生说”“敬夫说”“晁错说”“君臣说”“相思说”“辟邪说”“养生固精说”“魂魄说”等多种说法。结合此类镜铭出现与流播的社会背景及时代动因等因素综合考察,汉兴以来,汉武帝为开疆拓土、解决匈奴边患危机,需要征发数量众多的青壮年男子从军戍边、补充兵员,夫妻分离、家庭破碎的现象使以镜寄托相思、以镜托物言志成为铜镜相思文化现象出现的重要原因。

解析汉代铜镜的制作工艺:源于熟练工匠还是科技进步

汉代是我国古代历史上一个辉煌的时期,而汉代铜镜制作工艺更是其中一大亮点,工匠在铜镜制作中展现出卓越的技艺。汉代铜镜不仅在国内广泛流传,还成为对外交流的重要文化载体,不仅具有实用功能,还能展现汉代工匠的精湛技艺和对美的追求。本文结合汉代铜镜的制作工艺,进一步分析工艺发展与工匠熟练度以及科技进步的关联性,明确二者对铜镜制作工艺发展的影响,并得出工匠技艺与科技进步具有互补和相互促进关系、工匠技艺与科技进步在汉代铜镜制作工艺中起到共同作用的结论,具有一定的现实意义。

汉代铜镜文化浅析

铜镜是照面饰容的日常用具,又是精美的工艺品。它铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富,是我国古代文化艺术遗产的珍品。目前,学界通常把中国铜镜的发展史分为六个时期。早期的出现时期是齐家文化、商、西周铜镜;发展流行时期是春秋战国铜镜;繁荣鼎盛时期是两汉铜镜;南北差异时期是三国魏晋南北朝铜镜;高度发展时期是隋唐铜镜;日趋衰落时期是五代明清铜镜。其中,春秋战国、两汉和隋唐是铜镜发展最重要的时期。本文旨在了解奇异的汉代铜镜文化。

论汉代铜镜图像的装饰与格局之美

目的从汉代社会背景和工艺美术思想出发,探讨汉代铜镜在装饰图像以及装饰格局等方面的工艺美。方法对青铜器物的发展嬗变进行梳理,对其中铜镜流变的重要时期进行归纳,对汉代各时期的铜镜形制进行回顾,分析与总结在汉镜中装饰图像与装饰格局所呈现的工艺与寓意之美,通过对典型铜镜的举例阐述铜镜中凝聚的造物观念,感受汉镜之美。结论汉代所奠定的中国美学思想在铜镜图像的装饰与格局中得以充分体现,对中国现代设计所面临的形式传承与内涵延续之间的平衡有启发作用,汉镜中的寓意图案与构图形式对现代设计有借鉴之处,汉镜之美不仅可以作为探索历史的证物更是启迪当代设计的钥匙。

植物纹样及其在当代丝绸图案的设计应用——以汉代铜镜为例

汉代铜镜上的植物纹样是农耕社会背景下,中国本土早期的自然观、宗教与汉代经济政治、审美意识交融共生的产物。文章结合汉镜的图像资料,绘制植物纹样的形态,根据形态特征对汉镜上植物纹样的类别进行总结归纳,并从艺术设计审美的角度对它的布局功能、形神表达两个方面进行探讨,最后结合现代设计构成理论探究其在当代丝织品中传承与应用。研究表明,汉镜植物纹样的类别主要包括四瓣纹、草叶纹、花卉纹、仙草纹四种,其造型概括抽象,构成多变,气韵生动。设计实践验证,汉镜植物纹样可以通过现代设计在当代重新焕发活力,这对其他传统纹样融入当代生活有一定的理论参考价值。

浅析汉代铜镜纹饰中的人文思想特征

汉代铜镜装饰艺术是当时科技水平、社会风俗习惯、民族心理、宗教信仰和文化传统等的综合体现。汉代铜镜种类繁多，纹饰精美，铭文丰富，折射出丰富的历史文化内涵，纹饰同时也反射出汉代人对富贵、亲情、爱情、长寿及美好生活的期待。

汉代铜镜的耐蚀性分析

为研究汉代铜镜的耐腐蚀性能,采用金相检验、扫描电镜和能谱分析、显微硬度测试以及腐蚀试验等分析手段对三面汉代铜镜残片的结构和成分进行了分析。结果表明:在铜镜表面形成了一层致密的SnO_2氧化膜,能阻止基体铜合金进一步被氧化腐蚀。另外,铜镜的耐腐蚀性能与古代的热处理技术有关。

介绍一面与佛教有关的汉代铜镜

介绍一面与佛教有关的汉代铜镜翟玉莘湖北省荆州博物馆馆藏一面东汉神人画像镜。该镜铜质、呈茶绿色，直径１９．９厘米．厚０．６厘米，镜面微鼓，背面中央为半球形钮，连珠钮座，主体纹饰为浅浮雕环绕式神人画像带，以四乳间隔分为上、下、左、右对称的四区，乳钉周围饰...

甘肃庆阳地区出土的汉代铜镜

甘肃庆阳地区出土的汉代铜镜庆阳地区博物馆何翔庆阳地区地处甘肃东部，下辖七县一市，地域广阔．秦汉时属北地郡，是汉代防御匈奴等少数民族侵犯中原的边关地区．多年来通过文物普查和清理发掘共发现汉代墓葬和汉代文化遗迹近千处，出土了大量的汉镜，这对进一步充实汉镜...

中国汉代铜镜纹饰的分类及文化内涵

中国铜镜最早发现于距今4000多年前的齐家文化。分别于1975年和1976年在甘肃广河县齐家坪和青海贵南县的两座墓葬中各出土了一面铜镜,这两面铜镜都属于齐家文化。中国铜镜的发展经历了起源、勃兴、繁荣、缓进、鼎盛、缓慢发展及衰落七个阶段,而汉代正是铜镜发展的繁荣阶段。文章首先对铜镜进行简单介绍并对汉代铜镜研究进行回顾,然后在前人分类的基础上提出自己对汉代铜镜纹饰的分类方法,进而揭示这些纹饰的文化内涵,以期为人们认识和了解汉代铜镜提供参考。

汉代铜镜十字交叉图式图像研究

铜镜作为古代艺术物品在汉代出土最多,在某种意义上是汉代文化的缩影。汉代铜镜纹饰以十字交叉图式图像为基础,并配以四瓣花纹为核心,通过器身、底纹及二方连续、四方连续纹样,并严格地遵循这一艺术形式,构成了汉代阴阳五行的观念,使得汉代铜镜艺术散发着独特的魅力。

河北出土汉代铜镜(上)

河北地区出土汉代铜镜的地域广泛,种类多样,反映了当地的社会、经济的繁荣及手工业技术的发达。本文根据出土铜镜的不同形制和装饰特征等,将其分为素面镜、草叶纹镜、星云镜、铭文镜、博局镜等15个种类,分别进行了分析和研究,并与其它地区出土的铜镜进行了比较,确定了不同种类铜镜的流传时期。

固原出土汉代铜镜简论

铜镜是青铜工艺的一种,是古代人们照面饰容的用具,在人们生活史上占有重要位置,它的起源与人们的审美意识有着密切联系。因此,古人有“以铜为镜可正衣冠”的格言。本文就固原地区出土的西汉、王莽、东汉时期的铜镜,按时代先后以及出土范围、种类、图案、纹饰、铭文等略作论述,供研究者参考。

汉代铜镜纹饰的当代价值研究

在现今社会中,铜镜已经慢慢退出人们的视野,它的神韵并没有消散,它的艺术美学潜移默化地影响着我们的生活。汉代铜镜作为中国铜镜史上重要的组成部分,它的表现形式对当代设计者仍具有相当重要的研究价值与意义。从汉代整个社会大背景的角度出发,深层次挖掘汉代铜镜纹饰形成的因素,分析汉代铜镜纹饰的表现形式,吸取汉代铜镜纹饰适用于当今时代的价值养分,从而创造出更具中国气质的新艺术品。

唐县文保所收藏的两件汉代铜镜

唐县文保所收藏的两件汉代铜镜近年，唐县文保所收集到一批古代铜镜，现选两枚精美者，介绍如下：雷纹地四叶纹镜１９８８年唐县高昌汉墓被盗时，从当地群众手中征集到的（图１）。直径１８、厚０．１５厘米，器体较薄。圆形钮座四周为等距的桃形四叶纹，主区则为规整有序...

江油发现汉代铜镜

1983年2月18日,在江油县三合公社十大队一队,老地名叫蔡家棺山的坡地上,农民在帮助江油特种水泥厂挖施工基础时,在离地表60厘米处,发现了一枚铜镜。经特种水泥厂报告县文管所,现场查勘后,了解到铜镜出土在残汉砖墓中。铜镜直径16厘米,厚0.5厘米,正面光滑、平整,背面有一大半球纽。铭文内圈为七个稍大锥体,锥体间形成七个区,区内施青龙、白虎、朱雀、玄武等七个图案,为细凸线纹,异常生动精美,周围衬以云纹,再其外又用一细凸线围住,外圈有铭文:青羊作竟大毋伤,巧工刑之成文章。

河北出土汉代铜镜(下)

河北地区出土汉代铜镜的地域广泛,种类多样,反映了当地的社会、经济的繁荣及手工业技术的发达。本文根据出土铜镜的不同形制和装饰特征等,将其分为素面镜、草叶纹镜、星云镜、铭文镜、博局镜等15个种类,分别进行了分析和研究,并与其它地区出土的铜镜进行了比较,确定了不同种类铜镜的流传时期。

内蒙古中南部出土汉代铜镜纹饰的文化内涵浅析

本文对内蒙古中南部出土汉代铜镜的纹饰的文化内涵进行初步研究。主要采用历史学、考古学、文物学相关方法,对出土汉代铜镜进行归纳和梳理。通过对这些铜镜的纹饰深入研究,揭示其文化内涵。最终发现其文化内涵与汉代人的社会思想和天文观测由一定的关系。

从汉代铜镜看当时人们的生活与思想

汉代铜镜类型多样、铸造精良、镜背纹饰精美、铭文内容丰富、题材广泛，是中国铜镜发展史上的第一个高峰。汉代铜镜作为一种重而常见的文化遗物，其背面纹饰和铭文蕴藏着丰富的文化内涵和历史信息。通过研究这些纹饰和铭文，我们可以发现汉代民众强烈的神仙思想以及对长寿、孝道、富贵、高官、爱情的追求。汉代铜镜是研究汉代社会历史文化的重实物遗存。