《汉书》人物兴身起家模式与汉代风俗

《汉书》对人物兴身起家过程的叙述颇有耐人寻味之处,其中有几类人物兴身起家模式与汉代的风俗习尚有着密不可分的联系,这就是由占卜看相到富贵腾达,由奇貌异事到发迹尊显,由谦恭谨厚到名高位重,由旧恩阴德到恃宠流庆等写人模式。《汉书》人物的兴身起家模式一方面继承或因袭了《史记》等历史散文著作的写法,另一方面又有较大的发展和创新。在中国文学作品那些颇具民俗色彩的人物兴身起家模式的形成和定型过程中,《汉书》具有重要的承前启后的功绩。

汉赋与汉代风俗文化

文学是社会现实的艺术反映,汉赋作为中国历史上的"一代之文学",并且作为源于民间的艺术形式,它不仅仅是我们传统观念中的宫廷雅文学,必然也反映了当时的广大社会万象。汉赋作品中保存了很多关于汉代的人生仪礼、岁时节日及民俗信仰等方面的风俗文化记载,为现在研究汉代社会提供了宝贵的文献资料。而且,这些汉赋作品也只有放在当时的风俗文化背景下进行关照,才能深切把握其特质。因此,理清汉赋与汉代风俗文化之间的关系,不仅有助于我们更好地认识汉赋这种文学样式,而且对于我们了解汉代人民的风俗文化,重新认识汉赋在汉代社会的地位和影响具有重要的意义。

徐州汉画像石艺术馆藏品图像中的生活景象

徐州汉画像石艺术馆既承载了历史又消除时间性的公共文化空间,将汉画像石进行分类与场域空间的还原。通过不同系列的画像石唤起人们的时代记忆,连接起了现代与汉代逝去文化的沟通。藏品画像石完整地将人们的日常生活融合并且平面化,平面化后的生活景象展现了汉代人们的生活状况;使人们了解丧葬文化消费与逝者个人社会身份的陈述。在图像转向和读图时代语境的时间发展中,汉画像石通过图像中生活景象的展现协助人们了解汉代逝去文化和现代文化渊源之间的关系。