汉傣之间:阿昌族的民族认同与文化变迁

阿昌族从明清以来就深受周围处于强势地位的汉族和傣族文化的影响,其社会发展基本上就是这种情况的结果。从地理位置来看,阿昌族正好处于汉族和傣族之间的缓冲地带或直接被其所包围,因此与周边的汉族和傣族之间既有政治、经济、文化上的交流,也有婚姻关系的存在。在族群认同的过程中阿昌族容纳了汉、傣等民族的新鲜血液,形成了典型的“你中有我,我中有你”的多民族共生格局。

傣泐文-汉文互译有声电子词典

软件是基于Visual C++6.0和Access 2003工具来完成的,在Unicode字符集模式下进行软件设计,解决当前民族文字软件开发时的系统使用兼容性以及字符的输出乱码等问题.本开发模式使用简单、操作稳定、接口灵活,在便于用户对词汇和语音数据库进行统一处理(备份、打印)的同时,也为其它民族文字翻译软件的开发提供了初期技术指导.目前面向傣族地区的翻译辅助工具还尚未推出,"傣泐文-汉文互译有声电子词典"是傣文信息化领域的一个重要"应用创新"成果,是开展少数民族语言文化信息元表示与提取研究的基础支撑,其作用主要是负责傣文的查询、翻译、朗读等工作.傣汉互译电子词典设计实现了傣汉对照互译、傣语真人朗读、傣语音标显示等常用功能,同时还支持对词库进行添加、修改、删除自定义操作,实现了良好的人机交互功能.

傣汉艺术交融的奇葩--广允寺壁画艺术探微

广允寺是云南小乘佛教具有重要影响的寺院之一。其建筑和装饰艺术体现了傣族文化与汉族、白族文化的深层交融。特别是殿内的壁画艺术,以其丰富的内容和独特的形式,反映了当时少数民族地区特定的人文风情,是后人研究其历史、宗教、社会、民俗和艺术的最直观的材料。本文通过实地调研,对其壁画的内容题材、形式风格及其保护等问题进行了探究。

小学傣汉双语者汉语词汇形音的语义通达特点

采用语义启动研究范式,探讨傣族小学2、4、6年级汉语词汇和语音的语义通达特点。结果表明:1)对图片语义的提取存在学习年龄效应,2年级的反应时显著长于4、6年级;2)汉语词汇和语音都能显著促进图片语义的提取,但语音促进作用更明显;3)汉语词汇对图片语义提取的促进作用随年级的升高而增加,汉语语音的促进作用随年级的升高而减少。

小学傣汉双语词汇教学的特点

傣汉双语者（bilingual）是指在日常生活中能使用傣语和汉语两种语言的傣族个体。小学阶段是儿童智力开发的最佳时期，如何根据民族儿童的心理特点，培养学习兴趣、提高思维能力，适时开发智力，是傣汉双语教学中的一项重要课题。

瑞丽市姐相乡小学的傣汉双语教育现状及思考

双语教育是民族教育的重要研究课题,不仅是为培养全面发展的少数民族学生,也是解决国家主流文化和少数民族文化之间矛盾的重要方法。通过对德宏傣族景颇族自治州瑞丽市姐相乡小学的傣汉双语教育进行实地的田野调查,以期呈现傣汉双语教育的实践过程中的现状和问题,进而提出自己的思考。

德宏傣语《傣汉词典》及其一词二形问题

孟尊贤先生主编的《傣汉词典》在编纂设计上呈现出许多特色之处。由于兼收方言及新老派的不同语音形式,《傣汉词典》出现了大量同一词条声母用k或ts、x或s书写的情况。文章对这种一词二形现象进行了细致的考察、分析,建议《傣汉词典》在进一步修订时应以芒市傣话为标准音确立规范词形,对方言音、口语常用形式予以标注说明。

傣汉文化融合的历史典范——陶府古墓历史背景浅析

云南省景东县陶氏傣族土司墓葬的发掘,其墓葬方式及陪葬品表明,元明时期,受汉文化影响,这里的傣族先民已摒弃了“葬不置墓,间有身没火化收骨,葬插松枝以栖神者,有将骨灰抛河者,近则火葬之风业已近革也”的习俗,接受了内地汉民族的丧葬习俗和生活方式。对陶府古墓进行研究,可揭示出傣汉文化融合发展的繁荣历史。

傣族小学生语言文字使用情况调查——西双版纳州景洪市嘎栋曼迈小学为个案

在以傣族学生为主的学校中,傣族学生母语保持高水平的同时,汉语水平也达到了相当高的水平,语言兼用现象明显,但是就傣文的学习与传承而言,却经受着巨大的考验。从语言的使用情况看,傣族儿童往往会针对家庭、学校以及其它不同的场合和不同的交流对象来选择所要使用的语言。

对傣族语言产生影响的诸因素——以嘎洒镇部分村寨为例

家庭语言教育、社区语言教育、社会因素等几个方面都对傣族语言的发展变化有很大的影响,研究傣族语言的现状及其发展演变,除了关注傣族语言本身的发展变化外,还必须关注影响傣族语言发展变化的诸因素。只有分析这些因素,才能看清傣族语言发展演变的轨迹。从过去、现在可以预测到将来傣族人的语言使用情况:傣族社会将进入全方位的傣汉双语化社会。此时,积极发挥家庭语言教育和社区语言教育的作用,对于保护傣族语言的传承和发展至关重要。

沧源广允缅寺中的汉文化元素影响

沧源广允缅寺是云南南传上座部佛教具有重要影响力的寺院之一,整体上保留了南传佛教寺院的基本形式,汉文化元素在建筑内容上有所体现,是少数民族地区多民族文化交融在宗教建筑上的实际表现。文章尝试通过对广允缅寺的外观设计、建筑样式、装饰艺术符号及壁画内容等方面进行解读,分析汉文化元素的具体表象形式,来佐证当时傣族文化与汉族文化之间的深层交融,以及多民族共生、文化共融的社会现状,以期通过探究获取该地区更加充分的历史、文化信息。

从“互为边缘”到“和谐共生”——云南省勐腊县BS村族群关系研究

本文以云南省西双版纳傣族自治州勐腊县BS村傣族为研究对象,通过深入的田野调查、特别是广泛的深度访谈,收集了大量的第一手资料,并以此田野资料为依据,阐述当地水傣与汉傣族群关系的演变,探讨他们在不同时期如何自我调整和互相适应,进而形成和谐共生的族群关系模式。

老挝民族的主体—老龙族

老挝约有三百万人口,可是居住在老挝国土上的民族,据称达六十多个。通常划为老龙族、老听族和老松族三大族系。老龙族是今天老挝民族的主体,占全国人口的百分之七十三点五六,约二百万人,包括泰诺(汉傣)、泰丹(黑泰)、泰登(红泰)、泰考(白泰)、普泰、泰原、泰艮。

少数民族地区学校双语文教学类型探析——以傣汉双语文教学类型为例

本文在学习和借鉴目前国内外现有的双语文教学类型划分研究成果的基础上，试对我国两大傣族聚居区的云南省德宏州和西双版纳州在学校教学中开展的具有代表性各种傣汉双语文教学模式进行类型化探析；同时也试图通过自新中国成立以来，傣汉双语文教学所历经半个多世纪的艰辛探寻发展之路的概貌呈现，为今后在学校教学中傣汉双语文教学的可持续开展提供路径参考和启示。

双语教学助推民族教育发展

芒市自然景色秀丽,历史文化璀璨,民族风情淳朴,被国内外誉为"孔雀之乡""黎明之城"。多年来,市委、市政府高度重视教育,切实把教育摆在优先发展的战略地位,采取措施着力推进全市民族教育改革发展。一、高度重视双语教学近年来,在各级党委、政府、教育主管部门和社会各界的高度重视下,芒市双语教学工作取得了长足发展。一是编制双语课程标准和教材。编写了汉傣、汉载对照《语文》教材,制定了《双语双文教学大纲》《双语双文教学评价标准》和《德宏州少数民族双语课程标准》,明确了双语教学的目的、思路和方向。