河南永城为汉兴之地考辨

"刘邦斩白蛇起义"为汉代兴起的标志性事件,而刘邦斩白蛇之处就在今天河南的永城市。永城不仅是导引刘邦斩白蛇起义的陈胜、吴广起义的主要活动区域和陈胜的埋葬之所,还是西汉初期梁国的所在地,也是梁国庞大的王国墓地所在地。这些都与汉代的兴起有着密切的关系,因此,河南永城可视为"汉兴之地"。

汉兴之地 多彩永城

"三月轻风麦浪生,黄河岸上晚波平;村原处处垂杨柳,一路青青到永城。"孔子周游列国,避雨芒砀山,留下夫子山和晒书台;刘邦在芒砀山斩蛇起义,创立千年帝业。汉人、汉字、汉语、汉服,莫不发源于此,永城因此被誉为汉兴之地。如今,乘中原经济区建设的东风,"豫东门户"永城手握"汉兴之地、能源之都、面粉之城、

永城:汉兴之地诗优扬

平坦富庶的河南永城,古时便是文人雅士聚集的圣地。李白、杜甫、祝枝山等名家都在此游历,并留下过不朽诗篇。永城人是可以骄傲的,但他们敛着气,并不多说什么,只待你游过他们的历史,才会微微一笑。你见过他们的梁王墓、造律台、文石塘,自然会知晓永城的厚重。又或者你可以看看这里生态创城、陈官庄战役遗址,近代历史的风云也动人心神。沉睡千年的地下宫殿——梁王墓群驱车至永城,天气极好。

“民心”决定论的困境——以秦亡汉兴为例

在中国历史上,朝代更迭与皇位易主通常需要诉诸于暴力战争,而战争胜负却并非由民心向背所决定。长期以来,平民百姓属于被统治阶层,与皇室、官僚相比明显弱势,缺乏有效的手段抵御外来侵害,也根本无力左右政局。"民心"决定论并不能准确解释中国历史上的政局变动。儒家对民心作用的鼓吹,只是价值追求,难以得到事实证据的有力支持。在秦汉交替的历史进程中,各路诸侯相互征战,并不顾及民众的感受,他们所采取的一系列政策,都是着眼于暴力战争的胜利,并以此决定最终的成败;这也是中国古代政权更迭的一般逻辑。

民心向背与秦亡汉兴

有句传诵千古的名言,叫"得民心者得天下,失民心者失天下",验之于无数朝代的兴亡、多少政权的盛衰,这确实是一句颠扑不破的真理。那么,何谓民心呢?简而言之,它是社会上大多数人的想法,是百姓的情感倾向,是人民的意愿和要求。民心属于群体心理的范畴,具有广泛性和一致性的特点。在中国古代,民心虽有民情、民意等不同用词,但它们的内涵却是一致的,是一体而异名。民心是看不见的,像风,平静时温和流畅,愤怒时便狂吼悲鸣,摧枯拉朽;民心是柔弱的,如水,平日里渊默而潺缓,激奋时则变为惊涛骇浪,打翻巨轮,冲决堤防,荡涤种种罪恶;民心又是无声的,似火,掌控好了,它给社会以光明与温暖。

汉兴三《论》原始考异

汉兴三《论》是否出自同一原本,悬而待决。《古》出自孔壁,《齐》、《鲁》出处未明。然三《论》结集,则始自孔壁《古论》,至石渠阁会议而定型。而作为《齐》、《鲁》标志性结集本的王吉、夏侯胜二家,晚至宣帝时方出现。由此推之,《齐》、《鲁》分别出自对《古》的重新整理。此从比对《史记》、《汉书》可证此一推论。

析楚亡汉兴的行政区划原因

实行不同的行政区划制度是导致楚亡汉兴的重要因素。落后于时代的分封制,是项羽功败垂成的重要原因之一;同样的道理,刘邦实行了适合社会实际情况的郡国制,尽可能地团结了不同阶层的人,不但取得了与项羽斗争的胜利,也为西汉的兴旺、发展提供了制度上的保障。

秦亡汉兴的历史原因

从统治政策和帝王个人素质两个角度,对秦亡汉兴的历史原因进行了分析,并以史为鉴,找寻秦亡汉兴带给我们的现实启示。

城市社区自治功能的新跨越——武汉市江汉区汉兴街常二社区居委会换届直选的考察报告

城市社区服务实践活动的兴起与发展，有力地推动了社区自治功能的发挥。为了进一步推动社区建设和发展，扩大基层民主，加强社区的民主自治建设，实现政府的公共管理职能，2003年，武汉市政府决定在中心城区社区居委会的换届选举中，从全市1029个社区中。

汉兴时期高祖刘邦的治国理政方略

永城地处豫鲁苏皖接合部,素有“豫东门户”之称,“闭关则两河锁钥,设险则西楚咽喉”,为兵家必争之地。境内的芒砀群山,为豫东千里平原之上唯一的山峰。公元前209年,汉高祖刘邦在芒砀山中义释刑徒,醉斩白蛇,隐匿于高山密林之中,结交豪强,驯练兵马,尔后从山中走出,灭秦诛项,创立了延续四百余年的大汉政权。芒砀山作为“汉兴之地”载入了史册,一座山成为大汉之摇篮。

“流淌的文化记忆”刘雁宾东北流域文化影像展在长春水文化生态园吉林省汉兴美术馆隆重开幕

2023年10月15日,“流淌的文化记忆”——刘雁宾东北流域文化影像展在长春水文化生态园吉林省汉兴美术馆隆重开幕。本次展览由吉林艺术学院、白山市委宣传部与吉林省广播电视艺术家协会共同主办。本次展览以图片、影像等形式集中展示了刘雁宾老师从20世纪80年代至今行走东北江河的所见所闻、东北流域沿岸风情和民族民俗故事。

创建文明富庶“工人村”——记陕西西安市汉兴实业公司贡献“三农”的杰作

在党和政府密切关注“三农”问题,人们为解决“三农”问题殚精竭虑的当儿,西安市临潼区新市乡郝邢村依托农民企业--汉兴实业公司,将一个贫穷落后的乡村,打造成了文明富庶、名符其实的“工人村”。她的出现,像一道彩虹耀人眼目,令人神往,也给人们解决“三农”问题留下了深思和遐想。 汉兴实业公司是1985年由农民企业家郝九洲创办的民营企业。

《史记》研究四题

在"十表"中,《秦楚之际月表》最为独特。"变"是司马迁研究历史时关注的重点,秦楚这一时段是社会发生剧烈变革的时期。在《汉兴以来诸侯王年表》中,司马迁详细记录了"汉定百年"以来的诸侯国变迁史,记录了汉兴百年来分裂与反分裂的历史。以《吴太伯世家》为"世家"第一是有深意的。"让"这一历史进步的担当既承担了司马迁关心政治秩序的责任,同时也映现了司马迁追求大治的思想境界。"让"是司马迁政治理想的真实写照,承担了司马迁以"让"明礼、以礼规范社会秩序的思想意图。司马迁以《伯夷列传》为"列传"首篇表达了以仁义关心民瘼、反对暴政、反对争权夺利的思想。在研究夏商周秦兴衰之理时,司马迁积极地肯定了礼在维护社会秩序中的作用,表达了赞成周礼的思想。此外,《伯夷列传》是司马迁交待史述原则的重要篇什。

论秦始皇的史学政策

秦始皇是一位雄才大略的政治家,他非常注意从历史中挖掘资源为己服务,在制定社会制度、文化政策方面表现出了强烈的历史意识。但其视史学为个人的精神财产而非广大民众的精神财产,采用"焚书坑儒"的极端专制方式消灭民众对于统一之前的历史记忆。秦始皇这种对史学采取的正面利用和严格限制的两手政策,使其没有建立起与大一统政治格局相适应的思想体系。西汉学者陆贾和贾谊立足于秦始皇的史学政策对秦亡汉兴问题的探讨对后世影响深远。

“讽籀书九千字”辩

许慎《说文解字·叙》:《尉律》:学僮十七以上,始试,讽籀书九千字,乃得为史。又以八体试之,郡移太史并课,最者以为尚书史。班固《汉书·艺文志》:汉兴,萧何草律,亦著其法,曰:太史试学僮能讽书九千字以上,乃得为史。又以八体试之,课最者以为尚书、御史史书令史。按:上所引内容为西汉初年的同一律令,仅在表述方面个别字有所不同而已。这是传世史书中第一次记载由国家将文字的掌握情况作为选士标准的内容,对于研究中国早期书法史、文字发展史、文化教育史等方面都具有极为重要的史料价值,故此,历来为诸多学者所引用。单就这一材料的整体大意而言,比较容易理解,然而,具体到局部的'讽籀书九千字'方面,论及者各持己见,直到今天仍然没有达成共识。笔者近期在对《汉书》与《后汉书》中有关'善史书'、'能史书'等内容的记载中,所涉及到的'史书'的'名实'问题进行考证过程中发现。

两汉而兴的清河张氏述略

张姓是中国人口排名第三的族姓,在全世界有着过亿的人口总数。历史上,张氏家族名人辈出,影响深远。这个显赫的姓氏源于河北清河,家族郡望兴起于两汉时期,文章就兴起于两汉时期的清河张氏,从源流到勃兴再到播迁的历史发展做一概述。

江苏丰县“大汉坛”文化景区

“大汉坛”文化景区位于江苏省徐州市丰县境内,占地面积约45.2 hm2。景区由南向北的主轴线上依次规划入口阙门、汉源大道、汉文化博物馆、汉兴广场,祖陵仪门、祭祀大殿、寝殿、汉里祠等空间广场及建筑群体。景区以祭祀大殿为核心建筑,建筑以夯土台为基座,在基座上设计了一个上大下小的斗方形体造型,面向苍穹。方形的底座平面与顶部的圆形图案相呼应,体现了我国古代“天圆地方”的朴素哲学思想。建筑顶面的圆顶和构架上刻有体现汉文化特征的纹饰,基座与部分连接体采用青铜质感的纹样素材,进一步体现了汉代文化的厚重感。

投资少 能耗低 流程短 转化率高 等温甲烷化制天然气技术通过鉴定

【本刊讯】1月20日,工业和信息化部在北京组织召开科技成果鉴定会,专家对上海华西化工科技有限公司、安徽华东化工医药工程有限责任公司、上海汉兴能源科技有限公司等单位联合自主研发的焦炉煤气等温甲烷化反应制天然气技术进行了鉴定。鉴定委员会认为,该技术经过近两年的工业化连续运行实践,稳定可靠,为国际首创,达到国际领先水平,并建议在焦化行业加快推广应用。

西汉的封侯制度

西汉的封国分为王国和侯国两级。《通典·职官十三》说:“汉兴设爵二等,曰王曰侯。皇子而封为王者,其实古诸侯也,故谓之‘诸侯王’,王子封为侯者谓之‘诸侯’,群臣异姓以功封者谓之彻侯(因避武帝讳,后称列侯)。”本文专就封侯制度及其变化情况,谈谈自己的看法,请读者指正。

汉代的物价问题及其对策

勃兴于战国时期的商品经济在汉代大统一局面下更加蓬勃地发展。史称:“汉兴,海内为一,开关梁,弛山泽之禁,是以富商大贾,周流天下,交易之物奠不通,得其所欲”。随着商品经济的发展,物价问题便日趋复杂严重,并对人民的生活产生了巨大影响。汉代封建统治者对此采取了一些措施和对策,对维持物价的基本稳定、安定人民生活和发展商品经济起了积极作用。