从先秦游士与汉初游士之比较看“游”的思想之发展演变

游士作为中国历史上一个特殊的阶层,曾在先秦、汉初时期活跃一时。他们的本质特征便是"游",即奔走于诸侯之间,宣扬自己的政治主张。先秦游士之游是一种政治性较强的社会活动,他们以游历的方式,增长见闻、宣扬政见、实现抱负。汉初游士之游,虽仍有先秦之余风,但已逐渐形成了结伴而行,欣赏美景的游览活动。游士身上体现的"游"的内涵的发展与演变,首先缘于汉初游士的分化,而其根本原因则在于汉代大一统的政治体制,使游士逐渐失去了政治舞台。

從睡虎地秦簡《游士律》説到漢初的游士

睡虎地秦簡《游士律》反映出秦國對外來游士的嚴格管理,是秦國法治傳統的見證。《游士律》對外來“游士”區分爲亡符和有符兩種情形,亡符的要懲罰,有符的滿一年要核實身份;對幫助“故秦人”外逃或脫離户籍的,則根據其爵位各有相應的處罰。西漢初年,仕宦諸侯王的游士對中央政權構成威脅,與此相應,張家山漢簡《二年律令》中《亡律》也有對“舍亡人”和“匿罪人”的懲罰規定。到武帝時期,中央政府在與諸侯王争奪游士的鬥争中獲得了最終的勝利,游士階層趨於消歇。

论汉初经济复苏与大赋兴起的关系

西汉初年是重利求富的时代。追逐官位名利,是汉初游士骋其智辩、游于帝王之门的主要目的。随着西汉社会由动荡趋于稳定,游士们关注的社会热点由政治转向经济。在经济生活和辞赋创作的结合上,汉初游士找到了延续生命与实现价值的新天地。汉初经济复苏和由此产生的社会侈靡风气,对汉大赋的出现起了催生的作用。枚乘《七发》旨在“戒膏粱之子”;相如《天子游猎赋》铺陈诸侯、天子的奢侈生活,表达了“非侈”、“引之节俭”的思想。西汉末年,扬雄的《蜀都赋》叙写蜀地的经济繁荣,进一步开拓了大赋的题材。