汉商文化与汉商发展

作为全国闻名的商业重镇之一,经过数千年的文化积淀,武汉已经具备了较好的商业文化基础,但是和国内外商业发达地区相比,武汉在商业文化上仍存在着较大的差距,从某种意义上说这也极大地制约了汉商的发展。本文在分析汉商文化的内涵和特点的基础上,结合汉商文化发展的历史进程,探索制约汉商发展的文化因素并寻求相应的对策。

汉商文化的基本特征探析

汉商文化是武汉商人、武汉商业的一笔巨大财富,继承与弘扬汉商文化具有重大的历史和现实意义,对汉商文化的基本特征进行探索归纳是一项开创性的研究,也是历史赋予我们的使命。

先进商业文化与塑造先进“汉商”文化

商业文化与商贸业的发展相辅相成,分析武汉商业文化发展中的问题,着力塑造先进汉商文化,有利于促进武汉商贸业的发展,进一步凸显武汉商贸业在全国的地位,实现武汉经济社会又好又快的发展。

从企业社会责任表现看近代汉商的公益文化精神——以1930年代裕大华纺织集团的社会参与活动为中心

1930年代裕大华纺织集团在以武汉地区为总部实现跨区域扩张的过程中,通过广泛的社会参与,践行企业社会责任,为维护社会正义与发展社会公共利益做出了积极贡献。期间,裕大华企业家展现出了胸怀大义、勇于担当、务实理性、合作包容的公益文化精神。这种精神,既与中国民族资产阶级爱国利民的本质特性相一致,又融入了具有丰富个性特点的汉商人文风貌与裕大华企业家的见识风骨;既承载着中国传统文化与武汉历史文化底蕴的滋养,又透射出经济理性与社会责任融合相生的时代讯息。以此为背景,裕大华在稳步实现企业重要发展的同时,树立了作为武汉地区工商界领军者的良好的汉商大企业形象。

汉商群体地位缺失探因——兼读余秋雨散文《抱愧山西》

武汉早在明清时期即是商业重镇,继而跻身全国著名的大都市之列,工商业成绩显著。但与历史上有名的商帮相比,武汉商人群体地位缺失,群体形象并不鲜明。汉商和晋商相比,在商帮组成、经商活动范围、经商方式、地域文化等四个方面存在较大差异,这些也许可以用来解释汉商群体地位缺失的原因。

以先进“汉商文化”展示武汉城市形象

商业与城市是互动的,商业文化与商业的发展相辅相成。商业文化是城市形象的重要元素。武汉是我国商业中心,具有发达的商业和独特的"汉商文化",可以依据商业文化、商业、城市形象之间的关系,以先进"汉商文化"展示武汉城市形象。

广汉商代纵目青铜面像研究

1986年广汉三星堆遗址二号商代祭祀坑中发现了一批青铜人像。其中三尊造型奇特的“纵目”青铜人面像(MⅠ、MⅡ、MⅢ)尤为突出。三尊青铜人面像的特点有三。(一)形制较大,并非戴在真人脸上类似“摊戏”的面具。其中MⅠ耳宽138.2厘米,像高67厘米。MⅡ、MⅢ比MⅠ略小一些。(二)MⅠ、

文化学视角下对“汉商”主体与文化的界定

本文首先分析了"汉商"主体界定的"籍贯说"、"地域说"。从文化学的视角,提出了"汉商"主体界定的"商业文化说",分析了其在学理上的合理性和对现实的解释性。然后对"汉商"主体和"汉商"文化的对应关系进行了论述,提出了"汉商"主体范围界定的调试方法和原则。接着采取"互相逼近法"来调试文化主体与文化的范围,使彼此对应。

西汉商品经济的几个问题

我国历史上源远流长的商品经济,已经有人进行过宏观式的研究,对秦汉时期四百多年的商品经济,也有人做了比较详细的探讨。在这里,我只谈论西汉时期两百多年的商品经济,以便能够更加详细一些。我的谈论集中为以下几个问题。 一 商品经济在封建经济中有何地位?这是我们必须提到的问题。有些人把商品经济和自然经济割裂开来,置于对立地位。

归化城喇嘛暴动传说考——兼从民俗材料看召庙与汉商的关系

我们研究清代蒙古史所使用的材料,不外乎是清代的官书《实录》、《事略》和满蒙汉文档案等等,这当然是必要的,清史学家孟森先生就说过:欲求信史当然以政府所著为主,所以他“首重官书”,认为“谀闻野记,间资参改,非史之所应专据也”。因此连私人的文集、笔记也仅止作为参考,不能引做重要的论据。但我在内蒙工作20多年,很注意当地的民间传说,特别涉及清初和有关宗教的民间传说,皆为正史所不载,此等传说我认为很有考证的必要。

汉商集团的发展壮大之路

社会主义市场经济条件下,企业的发展途径多种多样。然而无数经验证明,坚持以自愿为前提,打破地域、行业、隶属关系界限,通过股份制改造或企业兼并等形式,推动企业间资产的合理流动与重组,实现优势互补,是促进企业特别是国有大中型企业持续发展壮大的行之有效的途径。武汉市汉商集团股份有限公司就是在各级政府和有关部门的大力支持下,不断深化改革,

推动资产优化重组 发展壮大国有企业──工商银行武汉市分行支持汉商集团兼并发展侧记

推动资产优化重组发展壮大国有企业──工商银行武汉市分行支持汉商集团兼并发展侧记黄良生，戎热群在社会主义市场经济体制下，社会资源和生产要素合理组合，需要市场机制来调整，需要政策来指导，需要金融等部门来支持。通过资产的合理流动推动资产优化组合，提高国有资...

加快发展步伐 再创汉商辉煌

许多从钟家村四周路过的人,有意或无意看到钟家村新竖起的一幢20多层的高楼时,都惊讶的说:"汉阳商场变了!"一些曾经光顾过近来又再走进汉阳商场的顾客,更是刮目相看:营业大楼变高大了,经营场地变宽敞了,装饰变新颖了,经营设施变先进了,经营品种变多了,经营人员的服务质量变得更好了。这些,都只是从外表看到的。殊不知,这些外表上的变化。是从改革经营管理体制和调整战略策略引起的。一、改革管理体制始建于1958年的汉阳百货商场,是武汉市原八大百货商场之一。在企业制度改革中,武汉市委、市政府于1990年将其组建为规范化社会募集公司,即武汉市汉商集团股份有限公司。

汉商搭台唱税法戏

3月1日、2日上午,汉阳商场门前,又添了几分靓丽:大幅的税法宣传标语悬挂在十字路口的各大建筑物及四周的围栏上,彩旗飞舞,来自四面八方的观众已把商场门前围得水泄不通,连对面的立交桥上也被人群挤得满满的。

商业文化传承与城市竞争力提升——基于对汉商文化的解析

商业文化历经数十年发展完善,已形成较完备的思想体系,其对提升城市竞争力的重要作用日益凸显。武汉商业发展水平一直居于全国前列,本文以武汉为例,对历代汉商文化进行解析,阐述商业文化传承对提升城市竞争力的重要意义。

兼并,为“舰艇”远航加油——汉商集团以兼并促发展的成功之路

被喻为“航空母舰”的国有企业,何以在市场经济大潮中乘风破浪前进?

走向世界的武汉商人

鸦片战争以前,清政府执行一种“闭关自守”的政策,在自给自足的自然经济条件下,政府丝毫没有通过出口增加财政收入的商业观念.那时,一方面限制外国商人自由地与中国商民交易,另一方面对中国商人出海贸易亦加以种种限制.中国商人少有出洋贸易者,大多数商人只好把眼光盯在国内市场,从事农副业产口、土物产品和手工业品的买卖.就是在国内市场上,他们也难以大展身手,封闭在城墙内的或局限在庙会、集市中的狭小市场和有限的商品品种与商品流转额,使他们的经营活动只能是一种内向型的.鸦片战争以后,对外贸易得到迅速的发展.这种对外贸易固然有人们常说的外国资本主义对中国的“商品倾销”和“原料掠夺”,同时它还有事务的另一面,即中国商人所进行的正常的进出口贸易.国门打开以后,中国商人的眼界开阔了。

汉商集团重整东方药业

通过内部培育和外部并购双轮驱动,争当促进中医药传承创新发展的主力军。去年底,汉商集团(600774.SH)发布《关于参与重庆东方药业股份有限公司破产重整进展的公告》称,公司提交的重整计划继得到债权人会议审议表决通过后,再获得重庆市万州区人民法院裁定批准。这意味着,汉商集团对东方药业的重整计划将正式执行。

清季民国川西北汉商经营与区域社会——以杂谷脑市镇为中心

以清乾隆17年(1752年)杂谷土司改土归屯为标志性事件,川西北杂谷脑河流域的政治经济体系发生了重大转化。伴随王朝势力的推进,内地汉人商贾得以进入该族群边缘区域。从杂谷脑市镇的汉商类型、经营活动、汉商会馆与地方社会互动等情形,可以窥视川西北族群边缘区域在清季民国时期的历史图景。

武汉商业业态成长模式分析

商业业态(商业经营方式)的成长,是社会经济诸多因素综合作用的结果。现在,武汉有6万个商业机构,11万个商业网点,300多个集贸市场,形成8个商业中心。武汉市场呈现出强大的交易功能,集散功能,服务功能,信息功能和投资功能。一、武汉商业业态成长的基本模式近年来,全国大城市的商业系统大多处于亏损状态,武汉商业反而连年上扬,1993—1997年全系统盈亏相抵实现利润超过10亿元,其中1997年实现利润3.2亿元,仅次于上海,在全国居第二位。在全国商业零售企业百强中。