文化、群体与认同:辽朝“汉契一体”观念的构建

有辽一代,辽朝境内民族成分十分复杂,其中又以汉族人口占被统治人口的多数,实现对汉族人口的有效管理和控制,关系到辽朝的长治久安。但由于两族之间巨大的文化差异,汉民最初对辽朝的统治表现出极度的排斥和抗拒。为了尽可能获得汉民对辽朝统治的认同,辽朝统治者通过采取"尊孔崇儒"、建立汉城安置汉民、"因俗而治"等措施不断地构建"汉契一体"的新观念。在辽代统治者的努力下,辽朝境内的汉民日益认可自己的辽朝属民的身份,对辽朝统治的认同感也日益增强。

辽代雅乐文化的多线性——关于“以胡入雅”的问题

雅乐在宫廷音乐活动中占有重要的地位,它依附于政治,对统治阶级思想有着直观的反映。胡乐是一种外来音乐,在华夷思想浓厚的古代社会,雅乐与胡乐是绝对不可以混用的,但南北朝之后却将此观念打破,到辽时期＂以胡入雅＂发展到新阶段。本文从辽代雅乐文化分期入手,对＂以胡入雅＂的现象做多线性分析,进一步解析辽代＂以胡入雅＂中体现出的＂汉契一体＂的中华观念,通过分析探讨辽代雅乐的文化归属,对研究对象做出概念性解读,期望本文可以为辽代雅乐文化的研究提供新的观点与思路。