汉字生殖取象与《苗族史诗》的生殖文化

在汉字中,有很多取自关于生殖的意象,这与华夏民族有着一段长期的生殖崇拜有关。我们今天来解读这些文字仍然需要从华夏先民的思维特点入手,才能得到更加准确的结论。苗族是中华民族中历史最悠久的少数民族之一,积淀了丰富、深厚的文化成果,为中华民族这个大家庭作出了巨大贡献。至今仍流传在黔东南地区的《苗族史诗》是一部由苗族原始初民口头创作和流传的苗族古歌,它反映了苗族先民童年时期对自然现象和社会生活的原始理解,对客观世界的朴素认识。本文把汉字的生殖取象与《苗族史诗》的生殖崇拜进行了两组对比研究,从而管窥这两个民族的文化共通性以及汉字在初创时期的思维模式。

异体字取象视角下《世说新语补》的文字学价值

本文以校勘精良的《世说笺本》对勘朝鲜活字本《世说新语补》（明代王世贞所著）,考察二书的汉字使用情况。从50组代表例字总结出的规律为：朝鲜活字本《世说新语补》喜用异体字,它们多与碑刻、书法、古玺等用字一致,从造字取象及构形理据的保持看,这些异体字失去理据者多,而通行楷字的繁体字理据保持较好。尚未发现学界针对朝鲜活字本《世说新语补》和日本刻本《世说笺本》的专门研究,这一领域的域外善本汉籍研究,包括异体字整理及汉字取象及理据考察、文献文本整理、中韩中日汉籍交流特点等,均具有重要价值。