因声溯源 考析汉字本义──《辞源》编后琐议之二

因声溯源考析汉字本义──《辞源》编后琐议之二刘基森中国文字学的研究，自东汉《说文解字》伊始，１８００余年间，大抵拘于字形与字义关系的考求，忽视了汉字内部音义关系的探究。这种重形不重音的观点与研究方法，主导了中国文字学研究的一段漫长时期，影响及历代字典...

汉字本义探求的理论与方法

汉字的本义是维系整个字义系统的枢纽,抓住汉字本义是理解字的引申义和掌握字义系统的关键。文章在对汉字本义的概念进行梳理的基础上阐述了探求汉字本义的几种理论与方法,主要有"以形索义""因声求义""因文定义"等,探求汉字本义应多种方式综合运用。

汉字“生”“活”“存”“在”本义的存在论意义--存在论的“汉语哲学”诠释

汉语“本体论”与“存在论”应当严格地区别开来,前者对应传统的“ontology”,后者对应的则应当是“Being theory”,因为后者思考的并非形而上的存在者,而是前存在者的存在。尽管前者可以汉译为“存有论”,但后者却不能,因为汉语“有”的本义是一种存在者化的观念,在哲学上所指的正是作为形而上存在者的本体。所谓“汉语哲学”,其中心任务应当是揭示中国哲学关键词的存在论意义。汉字“生”“在”“存”的本义,即人与草木浑然不分的共在,都是中国远古先民对存在的感悟,从而具有存在论意义;而“活”的本义作为“水流声”,则表征着人是由于倾听“天命”而得以存在的,从而具有当代诠释学的意义。

探幽烛隐 考镜源流——试论《说文解字注》一大特点及其应用

汉字从甲骨文、钟鼎文、籀文、小篆已经历了隶变、楷化,其符号的性质增强了,图画的意味减弱乃至消失了。先民根据象形、指事、会意、形声等约定俗成之法则造字之用意渐晦不明,再加上字义(词义)的假借和引申的屡屡发展,许多汉字的本义已被历史所淹没,鲜为世人所知。正因为如此,当我们阅读古籍、研究古代文化遗产时,经常会碰到文字障碍。 人们总算幸运,许多汉字在先秦、两汉时之古义,赖许慎《说文解字》之记录得以保存下来。例如:“西,鸟在巢上也,象形。日在西方而鸟西,故因以为东西之西。”这里。

汉语文字艺术及其属性

一、汉字的掌握与运用是一门独特的艺术１．形式优美汉字是方形的，无论是篆文、隶书，还是行楷宋草，都要讲究结构、笔法，因此写好汉字是一种艺术，是一种修养，是中华民族的优良传统。而使用汉字属词成章，讲究形式美、内容美，则更是需要我们下功夫努力的基本功，是传...

探幽烛隐 考镜源流——试论《说文解字注》一大特点及其应用

今天,汉字从甲骨文、钟鼎文、籀文、小篆已经历了隶变、楷化,符号的性质增强了,图画的意味减弱乃至消失了,先民根据象形、指事、会意。形声等约定俗成之法则造字之用意渐晦不明,再加上字义(词义)的假借和引申的屡屡发展,许多汉字的本义已被历史所淹没,鲜为世人所知。此情此景,犹如几经沧桑,江山大有不可复识之势。正因为如此,当我们阅读古籍、研究古代文化遗产时,经常会碰到文字障碍。 人们总算幸运,许多汉字在先秦、两汉时之古义,赖许慎《说文解字》