西而不化与西而化之——余光中汉文学语言论之一

60至80年代,余光中结合其教学、翻译及创作的经验,对中文西化这一语言学课题作了大量的论述,内容包括:1.近百年来欧美语言“入侵”中文的历史文化背景分析;2.中文恶性西化病症和病因分析;3.倡导不违背中文常态的“善性西化”。余光中的“中文西化论”在其汉文学语言论中占有重要位置,它不仅对汉文学语言理论有独到贡献,而且为汉语文学的研究提供了新的视点。

白先勇小说句法与现代性的汉文学语言

以少总多的长句，自然成对的语句声气节奏以及气韵生动的语句内在节奏构成了白先勇小说句法的民族气派和现代风格，突出地表现出白先勇小说语言艺术对现代性汉文学语言建设的贡献。

浅谈汉文学语言的特点

近几年来,汉文学语言的研究进展较快并取得了可喜的成果,其中有的侧重研究某部作品的语言,有的侧重研究某个作家的语言,但对汉文学语言自身特点的探讨和研究却并不深入.现对这个问题发表自己的一点看法,以抛砖引玉.汉文学语言既然是汉语中的一个分支,它当然具有语言的一般特点,但它是完美的内容与完美的形式相统一的语言,它要通过语言塑造艺术形象,从而对人的思想感情、价值观念行为准则产生影响,因而汉文学语言在词语、句式、辞格运用等方面具有自己的特点.

略论文学语言的审美特性

高尔基曾以“不是蜜,但是它可以粘住一切”的民间谚语,形象地说明语言的巨大表现力。的确,无论是广漠无垠、色彩纷呈的客观世界,还是精细隐微、丰富复杂的主观情感,无一不可借助语言表现出来。构成文学作品的文学语言是一种艺术语言,它是一种个性得到高度尊重、情感享受充分自由、主观被尽量物化了的语言,是一种美的语言.我们把文学语言的美分解为情感美、形象美、音乐美、整体美,并从这四个方面对文学语言的审美特性作一粗略的分析和说明。

文学语言的变异美

在每个民族的一定历史时代,作为全民族成员共同交际的语言必然有一定的规范。科学论著、法律条文、新闻传播等书面语言,都是规范化的语言。文学语言有其规范的一面,同时在一定条件下常常可以超越规范,通过变异而形成新的规范。没有这种变异,就没有文学性的语言;没有这种变异,所谓“变形”、“创新”、“陌生化”、“新奇感”乃至“形象性”、“虚拟性”、“情感性”等,就成为乌有。一、“变异”

梳理语言旧苑林 建构言语新景观——鲁枢元近作《超越语言》述评

《超越语言》一书的全称是《超越语言——文学言语学刍议》。它是鲁枢元继《创作心理研究》、《文艺心理阐释》之后的又一部重要论著。《创作心理研究》独设机杼,畅议了创作领域一些新颖的论题,为建构文艺心理学的理论框架准备了重要部件,《文艺心理阐释》承续而下。

评论的帆——关于近年文学评论的随想录

一 据说一九八八年是“语言热”之年。一年过去了,期待中的“语言热”并没出现。尽管各家刊物都编发了一些谈语言的文章,尽管不少评论家认准了:文学之谜的最后破译在于语言学研究的突破,语言是文学的一切,可读过一些这方面的文章后,却有了两点疑虑:第一,谈得很“玄”,谈得多的是语言哲学,而不是文学语言学;第二,理论来自西方,而西方语言与汉语之间质的差异却被忽略了,然而对于研究中国文学的人来说,这样的忽略会不会导致不伦不类的结果?当然。

中国译学状况回顾与反思

回顾我国翻译史的点滴情形,有不少问题不禁令人深思。譬如:为什么早在一千多年前,汉唐文化会那样高度发达?当时的中国译学为什么能以佼佼者的姿态高高地自立于世界民族之林?为什么到了后来,特别是近三、四百年来,中国译学反而会基本上停滞不前,甚至在某些方面落后于西方呢?又为什么在近几年,特别是在近两年的我国译界会出现有所突破、开始振兴的势头呢?要回答诸如此类的问题,我想我们应该从文化的角度,对我国译界出现过的和现存的译学思想、认识和理论进行一次重新思考,即历史和哲学的反思。反思过去。

《左传》词汇简论

《左传》是研究春秋时代社会历史的重要史籍,又是代表春秋战国历史散文最高成就的名著。从其词汇、语法、修辞和叙事、说理、描写各方面,可以窥见当时汉文学语言(书面语)已臻成熟阶段。曾被刘彦和誉为“实圣文之羽翮,记籍之冠冕”(《文心雕龙·史传》)的这一史传巨著,在语言以及文体、文风等方面,对后世有着众所公认的重大影响。它的词汇量大,表达生动,“或腴辞润简牍,或美句入咏歌”,跌宕不群,纵横自得,反映了当时汉语词汇的丰富发展程度及共表达功能的一个侧面。下面就《左传》词汇的概貌及其特点谈四个问题。

探索小说与传统叙事结构

评论界对新时期小说,尤其是对所谓探索小说叙事艺术的研讨,大多着眼于它们与西方现代派文学的关系,并由此导致了真伪现代派的论战。当然,新时期小说或探索小说的确受到西方现代小说的影响。但是,不同民族看待世界的角度、思维方式以及所观照的世界是很不相同的,因为,语言构成人的最重要的文化环境,直接塑造人的文化心理。人是依照其母语的形式来把握世界的,这种把握形式决定了人的思维、感情、知觉、意识乃至无意识的格局。

诗文音韻美说略

诗文都属于文学语言,文学语言究竟有没有音韵美?我们认为是有的。文学语言的音韵美,或称诗文声律,就是文学语言的音乐性。这不仅是汉文学语言的特点,而且是世界各种语言进入文学语言所共有的特点。 现在有些人对文学语言的音乐性持否定的态度。最明显的是所谓“现代派”,他们把音韵说成是诗歌的“枷锁”。在文学领域中,诗的音乐性,较诸其它文学形式更突出,占有更重要的地位。因此,否定诗的语言的音乐性,也就等于否定了一切文学语言的音乐性。 有些人承认诗需要讲求音韵美,散文(prose)(这里指广义的散文,与韵文verse相对而言)则没有什么音乐性可言。因而对于散文的语言美中包含的音乐美,就不去注意。在研究工作和写作方面,都不大注意。其实,文学语言的音乐性既是文学语言的通性之一,散文就不能例外。这一点,在介乎散文与韵文之间的散文诗中,就得到了说明。

论现代散文的文体变革

散文是一种具有纯审美倾向的语言艺术,当我们关注研究艺术时,绝不可忽视其文体表现的诸种形式因素,包括语言传达、结构、内在律动、叙述方式等等问题。