谷与水:《老子》的众妙之门——汉斯-格奥尔格·梅勒解老的新视角

德国著名汉学家汉斯-格奥尔格·梅勒(Hans-Georg Moeller)先生所著的《<道德经>的哲学》一书,抛弃了以西人视角解读中国哲学的一贯做法,运用中国古人"立象以尽意"的思维方式,从道家文本的语义资源出发,深刻揭示《道德经》文本的真实内涵,认为:网络结构是《老子》文本的特征,"谷"是《老子》的意象结点,"水"是《老子》的意象链接,由此向我们传达了《老子》关于"道"和"德"的重要主张。梅勒先生的新视角为现代读者打开了一条解读中国道家哲学的通道。

论伽达默尔诠释学循环与柏拉图数的结构之关联

伽达默尔在海德格尔的影响下,通过对古希腊哲学的探讨而逐步建立哲学诠释学,而在柏拉图哲学中,数的结构是柏拉图理念论的范型,从普遍与特殊的关系、现实指向性、辩证性和开放性四个方面反映了伽达默尔的诠释学循环思想与其的关联,揭示此种关联对于把握伽达默尔哲学诠释学的深刻内涵具有重要意义。

唐朝送别诗在格雷·史奈德诗歌中的变异现象研究

格雷·史奈德是当代美国著名的生态诗人，他善于从各种亚文化中提炼出为己所用的因子进行诗歌创作。这些文化因子经史奈德过滤、加工之后，在他的作品中产生了变异。本文以比较文学变异学和当代德国著名哲学家汉斯一格奥尔格·伽达默尔的“视域融合”理论为依据。综合论述唐朝送别诗在史奈德诗歌中的变异现象，探讨变异的过程、结果和产生的原因，并总结其产生的必然性。

哲学诠释学视域中孔子的传统主义解析

孔子的传统主义是一种理解和解释传统经典的方法。汉斯.格奥尔格.伽达默尔哲学诠释学视域中孔子的传统主义解析之所以可能,是由于:二者都主张经过创造性理解和解释经典,从传统内部寻找思想史演进和现代性形成的文化基础。这种解析可在"理解"和"解释"两个理论层面加以完成。其意义在于:梳理传统的现代性转换的内在逻辑,即澄清孔子仁学普遍理性化的现代方式。