近代北庭地区的汉族商帮与中华传统民俗文化传播述论

北庭地区地处北疆交通要道,城市众多,商业发达,中华传统民俗文化传播甚广。近代北庭地区的汉族商帮人士通过节庆活动、自身的日常行为及经商活动,广泛移植并传承了节日文化、工艺文化、饮食文化、戏曲文化、游艺文化等中华传统民俗文化,促进了北庭地区各民族文化之间的交流交融,潜移默化地影响和改变着该地区的社会风貌,巩固了自清代以来北庭地区形成的中原文化的主体地位,推动了该地区多元一体的中华文化格局的发展。

社会学视阈下的近代新疆汉族商帮——以内部社会结构分析为例

从社会学的角度对汉族商帮的内部社会结构从家族式经营、商业行规的制定与遵守、族群婚姻状况、社会分层四个方面进行了分析,认为这一商人群体具有一定的稳定性和较强的凝聚力,从清初至民国后期对新疆社会的商业经济、城市近代化等诸多领域都发挥了积极作用。

近代新疆汉族商帮的同乡组织—会馆

自清末以来,近代汉族商帮为联络同乡感情,互相帮助,以实现祭祖、思乡、议事的目的,在新疆大量设立同乡组织—会馆。会馆作为一种民间团体,虽然具有一定的封建落后性,但在联络乡谊、扶危济困、调解纠纷、办理公益事业、传承汉民族文化传统、促进各民族之间的文化交流等方面都起了重要作用。

近代新疆汉族商帮与公共卫生近代化述论

探讨近代新疆汉族商帮推动西医在新疆的发展、协助新疆省政府扑灭疫病、支持城镇的公共环境卫生建设、开设公共浴室四方面的贡献,认为汉族商帮人士在推动新疆公共卫生领域的近代化方面发挥了重要作用,推动新疆民众融入近代文明的洪流,强化了新疆各族人民作为中华民族大家庭成员的心理认同感。

试析近代新疆汉族商帮的商业经营运作

近代新疆汉族商帮发端于清朝统一新疆之初,形成于左宗棠率军收复新疆之际,19世纪90年代已有相当实力,至20世纪30年代已有较大发展。汉族商帮在新疆近代经济史上发挥了重要作用。从运作方式来看,近代新疆汉族商帮的商号多为资金上的合股经营、人事管理上的家族式管理、销售方式上的区域经营;汉族八大商帮十分重视商铺字号的起名;汉族商号无论经营的商铺大小,都非常注意人际关系的培养;汉族商铺遵守牢固、确定的商业习惯法,即"商业行规"。

试析近代新疆汉族商帮商业经营中的困难

近代新疆的汉族商帮在新疆近代史上扮演了重要角色。当时这一群体面临的商业经营环境非常恶劣,主要分析了这一群体在经营活动中遇到的困难,具体有劫匪横行、官府强制摊派、税负沉重、币制紊乱、钞票财政等五个方面。

近代新疆汉族商帮的商业文化探析

近代新疆的汉族'商帮'在新疆近代史上扮演了重要角色。在长期的商业实践中,汉族商帮形成了具有自己特色的商业文化,吃苦耐劳、诚实守信、富于创新、社会责任感强是其商业文化的精髓。同时,商业文化的发展又促进了商业经济的发展。两者紧密相连,互相推进。

近代新疆汉族商帮与新式休闲娱乐业的兴起发展述论

随着时代的变迁,到了近代的晚清民国年间,新疆传统的休闲娱乐活动发生了重大变化,新式的休闲娱乐形式如电影、公园休闲、大众体育等兴起。近代新疆的汉族商帮,指的是以地域为中心,以血缘、乡谊为纽带,以“相亲相助”为宗旨,以会馆为其在异乡的联络、计议之所的一种既“亲密”而又松散的自发形成的商人群体。汉族商帮作为近代新疆社会中的一支重要群体,通过自己在新式休闲娱乐业的进步活动,发挥了独特社会作用。他们的活动不但推动了祖国的西北边陲——新疆开始融入了近代文明生活的洪流,还增进了民族团结,维护了祖国统一,强化了新疆各族人民作为中华民族大家庭成员的心理认同感。

近代新疆的汉族“商帮”与汉民俗文化的传承

新疆的汉族“商帮”发端于清朝统一新疆之初，形成于左宗棠率军收复新疆之际，19世纪90年代已有相当实力，形成以按地域划分的“八大商帮”。伴随着八大商帮的活动，汉民族的民俗文化在新疆得到广泛地传播。本文重点从工艺、节日、饮食、戏曲、游艺、民间信仰六个方面探讨了近代新疆的汉民俗文化。认为，这一时期汉民俗文化在与少数民族民俗文化的交流、碰撞中，相互影响、吸收，促进了新疆多民族多元一体文化格局的发展。