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少数民族地区汉族民间信仰圈建构的实证研究——以临夏回族自治州康乐县苏集镇为个案 被引量:1
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作者 王希隆 李华龙 《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2008年第3期16-20,共5页
民间信仰圈研究是近年对多民族社区内部民族关系研究的一个新视角,社区内各民族之间信仰圈的制衡实际上是各民族对社区内统一资源的争夺在文化上的反映,少数民族地区的汉族民间信仰圈在明晰民族边界的同时,也在一定程度上调节了汉族信... 民间信仰圈研究是近年对多民族社区内部民族关系研究的一个新视角,社区内各民族之间信仰圈的制衡实际上是各民族对社区内统一资源的争夺在文化上的反映,少数民族地区的汉族民间信仰圈在明晰民族边界的同时,也在一定程度上调节了汉族信仰者的心理,促进了社区内和谐民族关系的形成与发展。 展开更多
关键词 少数民族社区 汉族民间信仰 临夏
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徐杰舜与《汉族民间风俗丛书》
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作者 万建中 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 1996年第3期116-117,共2页
徐杰舜与《汉族民间风俗丛书》万建中最近,广西教育出版社出齐了广西民族学院徐杰舜教授主编的《汉族民间风俗丛书》,《丛书》共二辑八册,第一辑为:《汉族民间经济风俗》、《汉族红白喜事风俗》、《汉族四时八节风俗》、《汉族生养... 徐杰舜与《汉族民间风俗丛书》万建中最近,广西教育出版社出齐了广西民族学院徐杰舜教授主编的《汉族民间风俗丛书》,《丛书》共二辑八册,第一辑为:《汉族民间经济风俗》、《汉族红白喜事风俗》、《汉族四时八节风俗》、《汉族生养益寿风俗》;第二辑为:《汉族民间信... 展开更多
关键词 民间风俗 徐杰舜 汉族风俗 汉族民间信仰 民俗事象 风俗文化 民俗文化 民间游乐 行为方式 广西民族学院
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藏汉民族对土族宗教信仰的影响 被引量:1
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作者 张宏莉 《青海民族研究》 2001年第3期51-53,共3页
土族聚居区处在藏文化圈和汉文化圈的结合地带 ,土族文化是一种典型的连接地带文化。这种文化在保持和发展本民族文化的同时 ,又大量吸收了藏族文化和汉族文化。土族的宗教信仰深受藏、汉民族的影响 ,藏传佛教、汉族民间信仰和萨满教在... 土族聚居区处在藏文化圈和汉文化圈的结合地带 ,土族文化是一种典型的连接地带文化。这种文化在保持和发展本民族文化的同时 ,又大量吸收了藏族文化和汉族文化。土族的宗教信仰深受藏、汉民族的影响 ,藏传佛教、汉族民间信仰和萨满教在土族的信仰中均占有重要地位 ,但藏传佛教和汉族民间信仰对不同地区土族的宗教信仰影响程度各有所异。 展开更多
关键词 土族 藏传佛教 汉族民间信仰 影响
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0年代以来华南与台湾汉族自然崇拜研究述评
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作者 徐杰舜 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》 1998年第S1期182-185,共4页
汉族是一个没有统一宗教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自... 汉族是一个没有统一宗教的民族,但民间信仰却异常丰富多彩。而民间信仰中最原始的自然崇拜,诸如动物崇拜、植物崇拜、风雨雷电崇拜、山川水火崇拜、日月星辰崇拜等还在民间广为流传。众所周知,自然神是中国历史上最普遍崇拜的神。自然崇拜不仅是在汉族民间延续时间最长... 展开更多
关键词 自然崇拜 研究述评 汉族民间信仰 福建汉人 台湾 自然神 华南地区 民间宗教 少数民族 福建民间信仰
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《汉族民间风俗丛书》简介
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作者 郑思思 《民俗研究》 1991年第3期95-95,共1页
风俗是一个迷人的色彩滨纷的世界。在这个迷人的世界中,汉族的风俗以其悠久的历史传统而迷人,以其丰富多采的内涵而迷人,以其独具魅力的乡音、乡情和乡土味的疑聚力而迷人。迷人的汉族风俗,不仅对本国广大读者,就是对世界上无论哪一个... 风俗是一个迷人的色彩滨纷的世界。在这个迷人的世界中,汉族的风俗以其悠久的历史传统而迷人,以其丰富多采的内涵而迷人,以其独具魅力的乡音、乡情和乡土味的疑聚力而迷人。迷人的汉族风俗,不仅对本国广大读者,就是对世界上无论哪一个国家和民族来说,都是具有吸引力的。由我国汉民族研究专家、广西民族学院民族研究所徐杰舜副教授主编的《汉族民间风俗丛书》,集汉族东西南北、海内海外风俗之大成,向人们全面、系统地介绍了汉族迷人的风俗, 展开更多
关键词 汉族民间信仰 民间风俗 汉族风俗 汉民族研究 广西民族学院 东西南北 丛书 历史传统 民间经济 乡土味
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汉族“神”的观念 被引量:1
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作者 潘学方 《寻根》 1996年第6期31-33,共3页
汉族“神”的观念潘学方一、汉族的“神”是民间杂神中国文化世俗性或非宗教性的特征一般是指:其一,在汉族历史上,没有盛行过自上而下的、为整个民族所信仰的宗教。其二,周代以后,儒家主张以德政治天下、敬天而不尽信天。“敬神鬼... 汉族“神”的观念潘学方一、汉族的“神”是民间杂神中国文化世俗性或非宗教性的特征一般是指:其一,在汉族历史上,没有盛行过自上而下的、为整个民族所信仰的宗教。其二,周代以后,儒家主张以德政治天下、敬天而不尽信天。“敬神鬼而远之”的“神道设教”思想在中国一... 展开更多
关键词 “神” 汉族民间信仰 西方宗教 佛道教 汉民族 天尊 中国文化 佛教 老君 自然造化
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