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文化对撞与空间争夺——内蒙古H苏木蒙汉牧民之间的资源占有现象解析
1
作者
乌尼尔
《生态经济评论》
2018年第1期53-62,共10页
关于内蒙古的牧区和'牧民'群体,无论是普通民众还是研究者,都极少对其成员结构进行分类剖析,因此形成比较固化的印象—一'牧民都是蒙古族'。事实上在近现代历史各个时段,内蒙古牧区都有汉族人口进入并定居下来。在呼伦...
关于内蒙古的牧区和'牧民'群体,无论是普通民众还是研究者,都极少对其成员结构进行分类剖析,因此形成比较固化的印象—一'牧民都是蒙古族'。事实上在近现代历史各个时段,内蒙古牧区都有汉族人口进入并定居下来。在呼伦贝尔牧区,20世纪50年代至60年代是中华人民共和国成立后的一次移民高潮,但内地汉族人口进入该牧区最多的是20世纪80年代至今。直至此时,在这一地区一直并不明显的文化对撞与空间争夺方突显出来。进入纯牧区的汉族人口最终选择了从事放牧畜牧业,成为了牧民,但他们与蒙古族原住牧民的看似'同行竞争',其背后却是不同文化之间的激烈对撞。文化的冲突、资源占有的矛盾,以及双方所采取的对策,对牧区社会和草原生态环境所产生的深刻影响,是生态人类学领域的学者应该予以关注的。
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关键词
文化对撞
空间争夺
汉族牧民
原文传递
题名
文化对撞与空间争夺——内蒙古H苏木蒙汉牧民之间的资源占有现象解析
1
作者
乌尼尔
机构
内蒙古社会科学院草原文化研究所
出处
《生态经济评论》
2018年第1期53-62,共10页
文摘
关于内蒙古的牧区和'牧民'群体,无论是普通民众还是研究者,都极少对其成员结构进行分类剖析,因此形成比较固化的印象—一'牧民都是蒙古族'。事实上在近现代历史各个时段,内蒙古牧区都有汉族人口进入并定居下来。在呼伦贝尔牧区,20世纪50年代至60年代是中华人民共和国成立后的一次移民高潮,但内地汉族人口进入该牧区最多的是20世纪80年代至今。直至此时,在这一地区一直并不明显的文化对撞与空间争夺方突显出来。进入纯牧区的汉族人口最终选择了从事放牧畜牧业,成为了牧民,但他们与蒙古族原住牧民的看似'同行竞争',其背后却是不同文化之间的激烈对撞。文化的冲突、资源占有的矛盾,以及双方所采取的对策,对牧区社会和草原生态环境所产生的深刻影响,是生态人类学领域的学者应该予以关注的。
关键词
文化对撞
空间争夺
汉族牧民
分类号
F326.3 [经济管理—产业经济]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文化对撞与空间争夺——内蒙古H苏木蒙汉牧民之间的资源占有现象解析
乌尼尔
《生态经济评论》
2018
0
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