神象递嬗视角下的汉族神话及其蕴含的文化因子——兼与希腊神话比较

神象"三像"(兽形神、人兽神与人形神)的递嬗与人类自我意识"三我"("无我"、"混我"与"准我")的演进密切关联,以这一关联为视角对汉族神话进行观照,发现汉族神话具有两个突出的特征:其一,兽形神、人兽神充分发展,而人形神则呈"缺席"状态。其二,神象的覆灭表现为"形灭神存"的奇特形式。这两个特征孕含着汉民族相应的两大文化因子:"主客合一"与"阴阳理性"。

汉族神话的世俗精神

汉族神话具有浓烈的世俗精神,其表现形态是重视族群,其文化根源是长期居于主流地位的世俗哲学,其动因是现世关怀,其归宿是民族寓言。发掘本民族神话的内在精神,有助于重建本土文化体系。

我国汉族神话发展因素探析

神话是民间信仰的重要表现形式,它使得民众拥有自己独立的想象空间,以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。而现存的古代汉族神话中的角色多是意识、情感和心灵上空白的自然神或是经过人为改造的代表某种符号或价值概念的被神话了的英雄人物。追溯其主要原因是汉族神话自身内在的不受限制的幻想特点,使得它在发展的过程中很容易受到儒家理性精神、史书记载特点、地域封闭、统治者对宗教势力的控制及其秦朝实行文化专制政策的多重因素阻碍。

哈萨克族神话与汉族神话共同点之比较

通过对哈萨克族与汉族两个民族关于开辟宇宙、人类起源、发洪水等神话中的一些相似之处进行比较 。

哀牢九隆神话与汉族感龙神话的比较研究

尊龙崇龙是我国汉族和西南少数民族文化中普遍存在的特有文化现象,九隆神话是我国西南哀牢地区广为流传的关于氏族起源的感龙神话,在汉族地区也广泛流传着各种感龙神话。本文就二者的异同及其内在的流源关系作一番探讨。

基诺族《阿嫫腰白》系列母题与汉族创世神话母题的比较

基诺族的《阿嫫腰白》是一个创世神话,由多个神话母题融合而成却又浑然一体,融合了女神母题、水生母题、卵生母题、化生母题、洪水母题和葫芦母题。这些母题与汉族创世神话母题有相似之处,同时又独具基诺族民族个性,中华文化多元一体的格局从中可窥一斑。

久保天随与早期中国神话研究

在重勘中国神话学滥觞期的研究中,晚清留日学人孙福宝、梁启超、蒋观云、章太炎等人的著述先后进入学术史的视野,同一时期日人著作论述中国神话的情形也在学界多有论及,但日本汉学家久保天随的《东洋通史》(1903)及其节译论文目前尚未见前人述及。久保天随的一著一文讨论了中国文明、汉族神话、三皇五帝等重要问题,其节译论文是目前所见最早在中国本土刊行的明确用“神话”术语专研中国神话的论文。

我与《黑暗传》

《黑暗传》自三十年前发掘出来,被誉为"汉族神话史诗",一时引起学术界的广泛关注与集中研究。随着《黑暗传》的出版和研究的不断深入,学术界出现了更为深入和全面的研究成果。汉族神话叙事长诗的新界定,成为目前学界对《黑暗传》做出的新结论。近期,《黑暗传》入选在第六个中国文化遗产日期间公布的"第三批国家级非物质文化遗产名录",充分证明了它的价值与意义。为推动学术讨论、总结汉族民间叙事长诗的理论成就,本刊特地约请国内重要学者参与《黑暗传》的学术讨论,最早研究《黑暗传》的故事学家、三十年来不断深化《黑暗传》性质大讨论的著名学者刘守华先生不吝赐稿,为这次学术讨论提供了良好的学术氛围,期待引起学术界更多更好的讨论。

“朝向当下”的神话学实践——评《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》

本文主要讨论杨利慧、张霞、徐芳、李红武、仝云丽合著的《现代口承神话的民族志研究——以四个汉族社区为个案》一书的学术价值。该著作不同于以往＂向后看＂的神话学研究取向,倡导＂朝向当下＂的观察和研究,通过生动个案探讨了神话的功能与意义、神圣性、神话观、承载者、语境的效度与限度等问题,有力推进了现代口承神话研究,引发学界对＂神话＂研究的反思与讨论。

汉族与藏族神话中女性形象对比探究

神话是先民智慧的结晶,包含着民族的传统与生活状态。作为原始文学中的一种,神话在不同民族的文学中表达的含义与代表的意向各不相同。汉藏两族有着不同的生产生活方式,神话的内容和艺术风格也大不相同。本文以汉藏民族的神话为载体,对其中的女性形象进行对比性研究,为神话研究提供一个新的角度。

中原神话调查与研究

中原是中国汉族神话产生和流传的中心地区。中原神话是指中国古文献中已有零星记载,至今仍流传在中原民间口头上的著名神话。20世纪80年代起,由河南大学张振犁先生首倡,进行了旷日持久的中原神话调查研究工作。调查发现,中原神话在流传过程中逐渐形成了呈集群式分布的特点。近几十年来,对中原神话的发掘与研究,使中原神话完整体系呈现在世人面前,弥补了中国汉族神话"零散"的缺憾。

印象中原

炎黄二帝 炎黄二帝是指汉族神话中的两个部落首领炎帝和黄帝。他们是中国原始社会中两位不同部落的杰出首领，更是中华人文始祖。在中国诸多的史书及神话中，这两个部落首领是在上古时期中原黄河流域形成汉族文明（或华夏文化）的起源和中国皇朝权威的起源。