中国汉族舞蹈发展脉络概述

中国汉族舞蹈历经远古时期、周秦时期、汉魏南北朝时期和唐宋元明清等历史时期 ,本文旨在从宏观的角度对各历史时期的汉族舞蹈的历史进行梳理 ,希望有助于师范类舞蹈专业汉族舞蹈史的教学。

浅谈“三道弯”在汉族舞蹈中的异同——以东北秧歌和胶州秧歌为例

我国民族民间舞囊括很多形式和种类,每个民族的舞蹈都有其丰富的思想内涵、文化历史和民族特色。每一个方面都存在着很大的差别,这样种种的因素造就了民族民间舞在舞蹈曲线中形成的美感也泾渭分明。这种兼顾美与独特的体态就是三道弯。“三道弯”这个舞蹈体态在我国的民族民间舞中是非常常见的一种元素动作。本论文以东北秧歌和胶州秧歌为研究对象探讨“三道弯”在汉族舞蹈中的异同,以期达到对“三道弯”在汉族舞蹈中异同的深度把握和透彻理解的目的。

儒家思想对汉族民间舞蹈的影响

通过对儒家思想中有关舞蹈的论述和汉族舞蹈的特点分析,阐述了儒家思想对汉族舞蹈的中和性、自然性、教化性特点以及汉族舞蹈抒情性、动作性、象征性、综合性审美特征形成的影响。

论中国民族民间舞传统、典型组合的审美价值——以汉族舞蹈为例

在全球化与城市化加速的当今时代,传承与保护中国民族民间传统乐舞越来越紧迫。本文试图从中国民族民间舞传统、典型组合的课程入手,展开有关对于汉族舞蹈传统、典型组合的分析,在依据所学知识的基础上对其背后的表演特性以及编排的美学原则等内容进行深度的研讨,以探求中国民族民间舞传统、典型组合的审美价值,传承中国民族民间舞蹈文化,激发中国民族民间舞人保护传统乐舞的文化自觉。

浅析汉族民间舞蹈传统文化的特征

2021年第七次全国人口普查显示:汉族人口占全国人口的9111%。是我国民间舞蹈传统文化的非常重要的组成部分。从古至今,我国的民间舞蹈一直处于兴盛时期,任何一个时代都离不开舞蹈的发展,传统的民间舞蹈给人带来精神的导引和心灵的慰藉。本文就汉族民间舞蹈传统文化的具体特征作一系列的分析与探讨。

从文化角度解读汉族民间舞蹈艺术——评《中国汉族民间舞蹈的传统文化内涵及舞台运用价值研究》

我国优秀传统文化是中华民族在数千年的历史长河中积淀下来的文明财富,深刻影响着当今国人的精神生活,同时也是艺术灵感的源泉和艺术传承的土壤。我国是一个多民族国家,其中汉族人口最多、分布最广。随着历史的发展,汉民族艺术在本土艺术不断深化的同时,也在与其他民族的碰撞交流之中达成对其他民族文化和艺术的吸收融合,逐渐走向高水平和多元化。

浅谈汉族秧歌舞蹈与现代审美意识

艺术的本质就是人的本质表现．人是艺术的中心，人是艺术表现的目的，艺术是人类生命最璀璨的花朵。人从与自然一体的混沌中苏醒．恰如人从黑暗的专制之下觉醒．所以说．回到和重新发现人本身——这寻根的逆向追求，是最具有艺术的现代意义。汉民族与其他少数民族相比，是一个少舞蹈的民族．其民间秧歌舞可算是迄今仍然活在民间的汉民族舞蹈的代表。

闽台舞蹈源流探论

福建舞蹈有160多种,节目700多个。台湾的传统舞蹈有汉族舞蹈和原住民舞蹈两大支系,汉族舞蹈主要有闽南人与客家人两大族群,有代表性的如:祭孔佾舞、跳加官、采茶舞、跑旱船、凉伞锣鼓、车鼓、跳鼓、弄牛梨、舞狮、七响、布马、斗牛、歌仔、春灯舞等。闽台舞蹈渊源流长,关系密切。台湾许多有代表性的舞蹈大都是随着福建人移民台湾而传入台湾,在台湾又吸收了其他艺术形式,经过再创造,产生出一种与福建舞蹈有着若即若离关系的舞蹈艺术。

研究民族舞蹈的现实意义

群众文化,尤其是乡镇文化,对民族舞蹈的研究和探讨,是势在必行的。民间舞蹈和民族舞蹈一脉相承,构成源流关系。如果说少数民族舞蹈是小溪,那么汉族舞蹈就是大河,民族舞蹈就是大海。研究民族舞蹈,对于繁荣乡镇文化和中华大文化,都是具有不可估量的现实意义。人们以往普遍认为,汉族民间舞中,只剩下龙舞、狮舞、秧歌、腰鼓、灯舞、绸舞、剑舞、花灯、旱船、高跷、跑驴、竹马、

非遗民艺海阳大秧歌的系统性保护与发展

2022年12月,习近平总书记对非物质文化遗产保护工作作出重要指示,强调要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,推进文化自信自强。海阳秧歌作为国家级非物质文化遗产,是一种集歌、舞、戏于一体的中国传统民间舞蹈,是一种综合性较强的汉族民间舞蹈艺术。现以山东海阳秧歌为研究对象,分析其发展现状并对未来系统性保护与发展进行论述。

舞蹈教育专业教学改革探讨——鼓子秧歌教学为例

文章通过对鼓子秧歌的历史与发展的介绍,阐述了鼓子秧歌在舞蹈教学中对于舞者肢体训练、气质培养以及表情达意的重要性。

秧歌舞蹈的现代审美意识初探

文章以汉族秧歌舞蹈的现代审美意识为基础,探讨汉族秧歌舞蹈的现代步伐、审美意识及纯舞性。现代审美意识,正是中国汉族秧歌舞蹈走向世界、与异域文化进行沟通和交流的前提。

论民族舞蹈的风格和鉴赏

我国是多民族国家,各民族均有着厚重的传统文化,舞蹈艺术就是这辉煌历史文化中璀璨的明珠。本文介绍了汉族民间舞、藏族舞、蒙古族舞、维吾尔族舞、傣族舞、彝族舞、朝鲜族舞七种民族舞蹈的风格特征以及部分作品赏析。

浅谈民间舞蹈研究中舞者的身与行——以北方秧歌为例

北方秧歌是一种广泛流行于北方的群众性舞蹈。秧歌以表演形式可分为地秧歌、高跷、二人转、二人台等类型,是北方很多地区在民俗集会时经常表演的一种汉族民间舞蹈。秧歌可追溯到汉代"灵星舞""百戏",唐代分为"健舞""软舞",元、明、清时期从江淮一带向北方迁移并逐渐发展壮大。秧歌可分为河北、东北、山东、陕北四大区域,流行于黄河以北等大部分省市。

胶州秧歌审美特征与当代发展路径探赜

胶州秧歌有着300余年的悠久历史,是山东三大秧歌之一。它特有的“抻、韧、碾、拧、扭”的体态动律与“三弯九动十八态”的风格韵味展现了齐鲁文化艺术的独特风采,其所展现出的娇柔的女性之态、圆转的舞蹈意向、线性的舞蹈调度体现着该舞种独特的审美特征。在继承胶州秧歌艺术精华的同时,使它发出时代的声音、更加广泛地传播、更好地融入下一代的骨血,在当下的社会场域与文化语境当中赓续与传承,从而得到创造性转化、创新性发展,是我们为之奋斗的重要目标。

扇之韵——扇子舞的继承与发展

一、扇子的起源和发展扇子在我国已有3000多年历史,不同时期扇子的发展形式也各不一样。就扇子的制作工艺方面来说,就有竹扇,藤扇、棕扇、象牙扇、漆工艺扇、羽扇、蒲葵扇、檀香扇等。最早的蒲扇和竹扇,人们起初不是用来取凉,而是当做装饰品的。在周代,王和后的车子都有“扇扇”,用以遮蔽风尘,也叫“障扇”;后来封建皇帝和高官出行的仪仗中,都有大障扇,以彰显威严。

浙江温州区域民间舞蹈文化现状研究

文章将浙江温州区域内的永嘉县、平阳县、泰顺县、苍南县、文成县的民间舞蹈作为研究对象,目前这一区域中的民间舞蹈主要由汉族舞蹈、畜族舞蹈、道教舞蹈构成。文章将对其现有民间舞蹈分布情况、形式种类及研究成果进行分析探究,从而为今后这一区域民间舞蹈文化的研究粑梳和学习传播提供参考并理清思路。

宁夏舞蹈的新收获——评大型歌舞《塞上春潮》

在庆祝宁夏回族自治区成立４０周年的日子里，一台主要由当地回、汉族演员演出的大型歌舞晚会《塞上春潮》，在宁夏山川引起热烈反响。经中央电视台录制向全国播出之后，更是为天南地北的回族同胞所普遍关注。这是一台生动体现回汉人民团结奋进、负重拼搏、振兴宁夏、奔向...

中国民族民间舞蹈集成(湖南卷)的优缺点分析——以“伴嫁舞”为例

中国民族民间舞蹈集成(湖南卷)中记录了多种多样的汉族舞蹈类型,舞蹈经典作品及音乐、服饰、道具、舞台调度等,不仅能使广大舞蹈专业工作者和舞蹈爱好者很好地了解湖南的舞蹈类型和舞蹈文化,也能使他们通过了解其舞蹈文化从而对湖南这一地域的独特文化更加熟悉、系统、全面,但这本书如果作为专业民族民间舞蹈实践操作类的指导理论,还是存在许多可改进的地方。本文以'伴嫁舞'为例,对其中的优点和缺点进行分析。

彩云上飘满金色的花朵——首届中国舞蹈节舞蹈精品展演介绍

五月的昆明,鲜花似海,绿草如坪。大三弦、象脚鼓、葫芦笙所掀起的欢乐,让春城处处洋溢着舞蹈的跃动。西山脚下,滇池之滨,翠湖岸边……