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汉晋时期的“鸡首、牛首人身”神像新解
被引量:
3
1
作者
牛天伟
牛一帆
《华中国学》
2018年第2期8-8,10-27,共2页
在陕北、河西走廊等地的汉晋墓葬艺术中,均发现有'鸡首、牛首人身'神像,它是我国古代东夷的太阳鸟(天鸡)信仰与西羌的牛崇拜习俗相互碰撞、交融,在阴阳观念的支配下形成的一种独特的艺术形象,其原型是秦人的'宝鸡神'与...
在陕北、河西走廊等地的汉晋墓葬艺术中,均发现有'鸡首、牛首人身'神像,它是我国古代东夷的太阳鸟(天鸡)信仰与西羌的牛崇拜习俗相互碰撞、交融,在阴阳观念的支配下形成的一种独特的艺术形象,其原型是秦人的'宝鸡神'与羌人的'大梓牛神'。这种对偶神像之所以会在东汉乃至魏晋时期在我国西北盛极一时,其主要的社会原因是汉人对羌人进行统治的政治需要。
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关键词
汉晋墓葬艺术
鸡首牛首
宝鸡神
大梓牛神
原文传递
题名
汉晋时期的“鸡首、牛首人身”神像新解
被引量:
3
1
作者
牛天伟
牛一帆
机构
河南省南阳市汉画馆
出处
《华中国学》
2018年第2期8-8,10-27,共2页
文摘
在陕北、河西走廊等地的汉晋墓葬艺术中,均发现有'鸡首、牛首人身'神像,它是我国古代东夷的太阳鸟(天鸡)信仰与西羌的牛崇拜习俗相互碰撞、交融,在阴阳观念的支配下形成的一种独特的艺术形象,其原型是秦人的'宝鸡神'与羌人的'大梓牛神'。这种对偶神像之所以会在东汉乃至魏晋时期在我国西北盛极一时,其主要的社会原因是汉人对羌人进行统治的政治需要。
关键词
汉晋墓葬艺术
鸡首牛首
宝鸡神
大梓牛神
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
汉晋时期的“鸡首、牛首人身”神像新解
牛天伟
牛一帆
《华中国学》
2018
3
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